كتاب الإقناع في القراءات السبع

فرش الحروف - سورة يوسف - ص: 335

أَحْمِلُ} [٣٦] ، {إِنِّي أَرَى سَبْعَ} [٤٣] ، {إِنِّي أَنَا أَخُوكَ} [٩٦] ، {أَبِي أَوْ} [٨٠] ، {إِنِّي أَعْلَمُ} [٩٦] ، والحرميان {لَيَحْزُنُنِي أَنْ} [١٣] .

ونافع وأبو عمرو {أَحَدُهُمَا إِنِّي} [٣٦] ، {الْآخَرُ إِنِّي} [٣٦] ، {رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ} [٣٧] ، {نَفْسِي إِن} [٥٣] ، {رَحِمَ رَبِّي إِنَّ} [٥٣] , {يَأْذَنَ لِي} [٨٠] ، و {رَبِّي إِنَّهُ} [٩٨] ، {أَحْسَنَ بِي إِذْ} [١٠٠] ، {وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ} [٨٦] .

وافق ابن عامر في {وَحُزْنِي} [٨٦] ، ونافع {أَنِّي أُوفِي} [٥٩] ، و {سَبِيلِي أَدْعُو} [١٠٨] .

وورش {وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ} [١٠٠] .

وسكن الكوفيون {آبَائي إِبْرَاهِيمَ} [٣٨] ، و {لَعَلِّي أَرْجِعُ} [٤٦] .

محذوفاتها ثلاث:

أثبت {حَتَّى تُؤْتُونِ} [٦٦] في الحالين ابن كثير، وفي الوصل أبو عمرو.

و {مَنْ يَتَّقِ} [٩٠] في الحالين قنبل.

وقال ابن الصباح وابن بقرة عن قنبل {يَرْتَعْ} [١٢] بياء في الحالين، وفي رواية أبي ربيعة وابن شنبوذ والزينبي عنه, وبه قرأت من طرقهم.

وقال ابن مجاهد وغيره عنه بحذفها في الحالين كالباقين.