كتاب الإقناع في القراءات السبع

باب الإدغام - ذكر الإدغام - ص: 81

حبش قد روى عنه الإدغام، وهو اختيار ابن المنادي وابن شنبوذ وأبي عمران، علي أن أبا عمران قد اخُتلف عنه، والذي روى عنه ابن حبش الإدغام.

التاء ثلاثة مواضع:

{الْمَسَاجِدِ تِلْكَ} [البقرة: ١٨٧] ، {الصَّيْدِ تَنَالُهُ} [المائدة: ٩٤] ، {تَكَادُ تَمَيَّزُ} [الملك: ٨] لا غير١.

الضاد ثلاثة مواضع:

{مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ} في [يونس: ٢١] ، وفي [فصلت: ٥٠] , و {مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ} في [الروم: ٥٤] لا غير.

الذال أربعة عشر موضعا، نحو:

{وَالْقَلائِدَ ذَلِكَ} [المائدة: ٩٧] ، و {الْمَرْفُودُ، ذَلِكَ} [هود: ٩٩, ١٠٠] .

الظاء ثلاثة مواضع: {يُرِيدُ ظُلْمًا} في الموضعين: [آل عمران: ١٠٨، غافر: ٣١] ، و {مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ} في [المائدة: ٣٩] لا غير.

الشين: {شَهِدَ شَاهِدٌ} [يوسف: ٢٦، الأحقاف: ١٠] لا غير.

فأما {أَرَادَ شُكُورًا} [الفرقان: ٦٢] ، و {دَاوُدَ شُكْرًا} [سبأ: ١٣] فرواية من ذكرنا في هذا الكتاب الإظهار فيهما.

وقد روى قاسم عن أبي عمر الإدغام، وكذلك القصباني عن ابن غالب عن شجاع.

الصاد أربعة مواضع: {نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ} [يوسف: ٧٢] ، و {مَقْعَدِ صِدْقٍ} [القمر: ٥٥] ، و {فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا} [مريم: ٢٩] ، و {وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ} [النور: ٥٨] لا غير.

---

١ ولم يذكر موضعين "كاد تزيغ" بالتوبة "بعد توكيدها" بالنحل, وذكرهما صاحب "النشر" و"المنتهى" و"المستنير" وغيرهما.