كتاب بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغة

المجلد الثاني - تكملة الفن الأول: علم المعاني - الباب السابع: القول في الوصل والفصل - ج: 2 - ص: 286

الثاني: كمال الاتصال.

وأما كمال الاتصال فيكون لأمور ثلاثة:

الأول: أن تكون الثانية مؤكدة للأولى، والمقتضي للتأكيد دفع توهم التجوز والغلط، وهو قسمان:

أحدهما: أن تنزّل الثانية من الأولى منزلة التأكيد المعنوي من متبوعه في إفادة التقرير مع الاختلاف في المعنى١؛ كقوله تعالى: {الم، ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ} [البقرة: ١، ٢] , فإن وزان "لا ريب فيه" في الآية وزان "نفسه" في قولك: "جاءني الخليفة نفسه"٢، فإنه لما بُولِغ في وصف الكتاب ببلوغه الدرجة القصوى من