كتاب المستدرك على مجموع الفتاوى

العقائد - توحيد الأسماء والصفات - [إحصاء الأسماء الحسنى في القرآن] - ج: 1 - ص: 54

شَيْءٍ شَهِيدٌ} [٦/٥٨] ، و: {إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا} [٥٥/٣٣] ، {وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ} [٩٨/٣] ،..... (١) ، {قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ} [٩٦/١٧] ، و: {بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيدًا} [٥٢/٢٩] ، و: {اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ} [١٩/٦] .

«الشاهد» : جاء.... (٢) بصيغة الجمع في قوله: {وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ} [٧٨/٢١] ، {إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ} [٦١/١٠] ، ومفردا في قوله: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [٣/٨٥] على قول. وفي قوله: {وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ} [٨١/٣] .

«اللطيف» : جاء مقرونا بالخبير في نحو خمسة مواضع (٣) و ... (٤) في قوله: {لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ} [١٠٠/١٢] ، و: {لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ}

[١٩/٤٢] .

«قدير» : معلقًا عامًا كما في قوله: {عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} في قريب من ثلاثين موضعا (٥) ، ومعلقا خاصًا في قوله: {إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ قَدِيرًا} [١٣٣/٤] ، ومفردا في قوله: {وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا} [٥٤/٢٥] ، ومقرونًا بالعلم في نحو من أربعة مواضع (٦) ، ومقرونا في قوله: {عَفُوًّا قَدِيرًا} [١٤٩/٤] {وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ

---

(١) بياض بالأصل.
(٢) بياض بالأصل.
(٣) منها. (١٠٣/٦) .
(٤) بياض بالأصل.
(٥) في ٣٣ منها (٢٠/٢) .
(٦) في ثلاثة مواضع منها (٧٠/١٦) .