كتاب جمال القراء وكمال الإقراء - ط المأمون

أسماء القرآن - ص: 81

ومن أسمائه الكتاب:

سمي بذلك لأن الكَتْب: الجمع، يقال: كتب إذا جمع الحروف

بعضها إلى بعض.

وتكتب بنو فلان أي اجتمعوا، فسمي بذلك لما

اجتمع فيه من المعاني كالأمر والنهي، والمحكم والمتشابه، والناسخ

والمنسوخ، والحلال والحرام، ونبأ ما كان وما يكون وما يحتاج إليه من أمر

الدين، وتفصيل ما اختلف فيه من الأحكام.

قال الله عز وجل: (مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ)

وقال عز وجل: (مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (١١١) .

ولذلك سُمِّي قرآنًا، لأنه قد جمع فيه كل "شيء.

وقال أبو عبيدة: "سمي قرآنًا؛ لأنه جمع السور وضمها، وكذلك نسميته بالكتاب أيضاً".

وقال أبو علي: الكتاب مصدر "كتب" قال: ودليل ذلك انتصابه

عما قبله في قوله، عز وجل (كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ)

وقوله: (وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا)

قال: فمذهب سيبويه في هذا النحو أنه لما قال: (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ)