ويوم الذّهاب- لبني عامر [١] ، ويوم جربى- كذلك.
ويوم خزازى- وهو لعدنان على قحطان [٢] ، ويوم السّلّان [٣]- كذلك.
ويوم نجران- وهو لتميم على الحارث بن كعب [٤] .
ويوم ذي قار- وهو بين بكر وائل والفرس [٥] .
ويوم النّسار- وهو لتميم [٦] .
ويوم المرّوت [٧]- وهو لبني يربوع،
[١] معجم البلدان ٣: ٩، والمجمع ٢: ٤٤٢ وقال: «يروى بكسر الذال وفتحها» على حين نصّ ياقوت على الكسر ثم قال: «والضم أكثر» .[٢] ويقال له: خزاز أيضا «وخزاز وخزازى هما لغتان» هكذا قال ياقوت في معجم البلدان ٢: ٣٦٤، وينظر فيه العقد الفريد ٥: ٢٤٥- ٢٤٦، والمجمع ٢: ٤٣٣، وأيام العرب ١٠٩- ١١١.[٣] معجم البلدان ٣: ٢٣٥، والمجمع ٢: ٤٣٨، ونهاية الأرب: ٤٥٩.[٤] المجمع ٢: ٤٤٢، ونهاية الأرب: ٤٥٩.[٥] العقد الفريد ٥: ٢٦٢- ٢٦٨. وتاريخ الطبري ٢: ١٩٣- ٢١٢، ونهاية الأرب:٤٥٧.[٦] العقد ٥: ٢٤٨، ومعجم البلدان ٥: ٢٨٣، والمجمع ٢: ٤٣٠، ونهاية الأرب:٤٥٧، وأيام العرب: ٣٧٨- ٣٨١.[٧] العقد ٥: ١٧٩- ١٨٠، والمجمع ٢: ٤٣٣، ونهاية الأرب: ٤٥٨، وأيام العرب:٣٧٥- ٣٧٦.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.