كتاب تفسير ابن فورك

سورة الأحزاب - (١) - ج: 2 - ص: 80

أمر بابتداء الانتقال من حالة إلى حال.

والثاني: يكون أمر استدامة.

والثالث: يكون أمر استزادة، والنبي - صلى الله عليه وسلم - مأمور من الوجهين بالاستدامة والاستزادة.

النفاق: إظهار الإيمان وإبطان الكفر، وكل منافق كافر.

الذي اقتضى ذكر {إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} [١] أن المعنى فيه أن الله كان عليما بأحوالهم، حكيما فيما يوجبه عليك من أمرهم، ثم قال: {إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا} [٢] مهددا لهم.

الوكيل: القائم بالتدبير لغيره.

وقيل: كان المنافقون يقولن: لمحمد قلبان؛ فأكذبهم الله. عن ابن عباس.......................