وقرأ أبو عمرو، وابن عامر {جِبِلًّا} بضم الميم، ساكنة الباء، خفيفة اللام.
الطمس: محو الشيء حتى يذهب أثره بالطمس على العين، كالطمس على الكتاب، وكذلك الطمس على المال إذهابه حتى لا يقع عليه إدراك.
معنى {فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ} [٦٦] أي: طلبوا السبق إلى طريق النجاة ولا بصر لهم به.
{فَأَنَّى يُبْصِرُونَ} وهذا بيان أنهم في قبضة القادر عليهم فليحذروا تنكيله بهم.
المسخ: قلب الصورة إلى خلقه مشوهة، كما مسخ قوما قردة وخنازير.
وقيل: {لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ} [٦٦] أي: أعميناهم عن الهدى. وقيل: لتركناهم عميا يترددون. عن الحسن، وقتادة.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.