كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

كتاب الحج - مسائل التمتع - مسألة (٤٠٠): التمتع أفضل من الإفراد والقران. - ج: 3 - ص: 451

وحده. فلقيت أنسًا فحدَّثته بقول ابن عمر، فقال أنس: ما يعدونا (١) إلا صبيانًا! سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لبَّيك عمرةً وحجًّا».

متفقٌّ عليه (٢)، وهذا لفظ مسلم O.

احتجَّ أصحاب الشَّافعيِّ بثلاثة أحاديث:

٢١١٩ - الحديث الأوَّل: قال الإمام أحمد: حدَّثنا عبد الرَّحمن عن مالك عن عبد الرَّحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنَّ رسول الله ﷺ أفرد بالحجِّ (٣).

انفرد بإخراجه مسلم (٤).

٢١٢٠ - الحديث الثَّاني: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدَّثنا البغويُّ ثنا صلت بن مسعود ثنا عبَّاد بن عبَّاد ثنا عبد الله (٥) عن نافع عن ابن عمر قال: أهللنا مع رسول الله ﷺ بالحجِّ مفردًا (٦).

٢١٢١ - قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وحدَّثنا ابن مخلد ثنا عليُّ بن محمَّد بن معاوية ثنا عبد الله بن نافع عن عبد الله (٧) بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنَّ النَّبيَّ ﷺ

---

(١) كذا بالأصل، وفي (ب) غير منقوطة، وفي مطبوعة «صحيح مسلم»: (تَعُدُّوننا).
(٢) «صحيح البخاري»: (٥/ ٤٦٤)؛ (فتح- ٨/ ٧٠ - رقم: ٤٣٥٣).
«صحيح مسلم»: (٤/ ٥٢)؛ (فؤاد- ٢/ ٩٠٥ - رقم: ١٢٣٢).
(٣) «المسند»: (٦/ ٣٦)؛ وفي (ب) و «التحقيق»: (الحج).
(٤) «صحيح مسلم»: (٤/ ٣١)؛ (فؤاد- ٢/ ٨٧٥ - رقم: ١٢١١).
(٥) في هامش الأصل: (ص: عبيد الله)، وهو كذلك في مطبوعتي «التحقيق» و «سنن الدارقطني»، وانظر ما يأتي في كلام المنقح.
(٦) «سنن الدارقطني»: (٢/ ٢٣٨).
(٧) في مطبوعتي «التحقيق» و «سنن الدارقطني»: (عبيد الله) والظاهر أنها خطأ، ولم يذكر المزي عبيد الله بن عمر في شيوخ عبد الله بن نافع، والله أعلم.