كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

كتاب الطهارة - فصل - مسألة (١٧) - جلود الميتة لا تطهر بالدباغ. - ج: 1 - ص: 116

قال ابن عدِي في إبراهيم: حدَث ببغداد بحديث الغار عن الهيثم بن جَمِيل عن المبارك بن فَضَالة عن الحسن عن أنس عن النَبيِّ، فكذَّبه فيه النَّاس وواجهوه به … وأحاديثه مستقيمة سوى هذا الحديث الواحد الذي أنكروه عليه (١) O.

١٠٤ - طريقٌ آخر: قال أحمد: ثنا إسحاق [بن] (٢) عيسى أخبرني مالك عن يزيد بن عبد الله بن قُسَيط (٣) عن محمَّد بن عبد الرَحمن بن ثوبان عن أُمه عن عائشة أن رسول الله ﷺ أمر أن ينتفع بجلود الميتة إذا دبغت (٤).

ز: ورواه أبو داود (٥) وابن ماجه (٦) والنَّسائيُّ (٧) وأبو حاتم بن حِبَان في «صحيحه» (٨).

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل في كتاب «العلل»: قلت لأبي: ما تقول في هذا الحديث- حديث [مالك] (٩) عن يزيد بن عبد الله بن قُسَيط (١٠) عن محمَّد بن عبد الرَحمن بن ثوبان عن أُمه عن عائشة أنَ النَّبيَّ ﷺ رخص أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت- قلت لأبي: ما تقول في هذا الحديث؟ قال: فيه أُمُه، من أمُّه؟ كأَنه أنكره من أجل أمه (١١).

---

(١) «الكامل»: (١/ ٢٧٤ - ٢٧٥ - رقم: ١١٥).
(٢) في الأصل (عن)، والتصويب من (ب) و «التحقيق».
(٣) في (ب): (قسط) خطأ.
(٤) «المسند»: (٦/ ٧٣).
(٥) «سنن أبي داود»: (٤/ ٤٣٠ - رقم: ٤١٢١).
(٦) «سنن ابن ماجه»: (٢/ ١١٩٤ - رقم: ٣٦١٢).
(٧) «سنن النسائي»: (٧/ ١٧٦ - رقم: ٤٢٥٢).
(٨) «الإحسان» لابن بلبان: (٤/ ١٠٢ - رقم: ١٢٨٦).
(٩) زيادة من (ب) و «العلل».
(١٠) في (ب): (قط) خطأ.
(١١) «العلل ومعرفة الرجال» لعبد الله بن أحمد: (٣/ ١٩٢ - رقم: ٤٨٢٧).