كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

كتاب الطهارة - مسائل الوضوء - مسألة (٥٠): إذا قهقه في صلاته لم يبطل وضوءه. - ج: 1 - ص: 297

ثمَّ إنَّ أبا شيبة- واسمه: عبد الرحمن بن إسحاق-: ضعيفٌ، كذلك قال يحيى بن معين (١)، وقال أحمد: ليس بشيءٍ، منكر الحديث (٢).

وأما يزيد: فقال ابن حِبَّان: لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد (٣).

وأما الحديث الثاني: فقال يحيى: سهل ضعيفٌ (٤). وقال ابن حِبَّان: لست أدري التَّخليط منه أو من زبَّان (٥).

وزبَّان: لا يحتج به، قال أحمد: أحاديثه مناكير (٦). وقال أبو حاتم الرَّازيُّ: هو صالحٌ (٧).

ز: قول المؤلف: (إنَّ أبا شيبة هو: عبد الرَّحمن بن إسحاق) وهمٌ، وإنما هو: إبراهيم بن عثمان- جدُّ بني أبي شيبة-، وقد ضعَّفَه غير واحدٍ.

وقال البيهقي في هذا الحديث: ورواه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان فرفعه - وهو ضعيفٌ -، والصَّحيح أنَّه موقوفٌ (٨) O.

احتجوا بحديثٍ قد روي مرفوعاً من سبعة طرقي، ومرسلاً من وجوهٍ:

٣٣٠ - الطَّريق الأوَل من المرفوع: قال ابن عَدِي: ثنا ابن جَوصا ثنا

---

(١) «التاريخ» برواية الدوري: (٣/ ٣٢٥ - رقم: ١٥٥٩).
(٢) «الجرح والتعديل»: (٥/ ٢١٣ - رقم: ١٠٠١) من رواية أبي طالب.
(٣) «المجروحون»: (٣/ ١٠٥) باختصار.
(٤) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٤/ ٢٠٤ - رقم: ٨٧٩) من رواية ابن أبي خيثمة.
(٥) «المجروحون»: (١/ ٣٤٧).
(٦) «العلل» برواية عبد الله: (٣/ ١١٥ - رقم: ٤٤٨١).
(٧) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٣/ ٦١٦ - رقم: ٢٧٨٨).
(٨) «سنن البيهقي»: (١/ ١٤٥).