كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٢١ - الصلاة - فصل في الصلوات الخمس في الجماعة، ومما في ترك الجماعة بغير عذر من الكراهة، وما في تركهن- من العقوبة سوى ما مضى - ج: 4 - ص: 365

أبوالسكن الضبي، حدثنا الأعمش … فذكره غير أنه قال: "وصفوة الإيمان الصلاة، وصفوة الصلاة التكبيرة الأولى"

[٢٦٥١] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري، حدثنا عيسى بن غيلان السوسي، حدثنا الربيع بن روح، حدثنا محمد بن خالد، حدثنا العوام بن جويرية الطائي، عن حوشب البصري، عن الحسن قال قال أبو هريرة رضي الله عنه: ما يسرني أن أنتهي إلى صلاة مكتوبة وقد سبقني الإمام بالتكبيرة الأولى- وهي ذروة الصلاة- و لي ستون من الإبل.

وقال آخر من الصحابة: ما يسرني أن أنتهى إلى صلاة مكتوبة، وقد سبقني الإمام و لي مائتان من الإبل.

وقال عبادة بن الصامت: ما يسرني أن أنتهي إلى صلاة مكتوبة وقد سبقني الإمام بالتكبيرة الأولى- وهي ذروة الصلاة- و لي ما طلعت عليه الشمس.

وقال أخر من الصحابة: ما يسرني أن أنتهي إلى صلاة مكتوبة وقد سبقني الإمام بالتكبيرة الأولى، ثم صليت ما بين الفجر إلى المغرب ما عدل تلك التكبيرة.

[٢٦٥٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا العباس بن محمد، قال سمعت يحيى بن معين يقول سمعت وكيعًا يقول: من لم يدرك التكبيرة الأولى فلا ترج خيره.

---

[٢٦٥١] إسناده: فيه جهالة.
• عيسى بن غيلان السوسي، لم أعرفه.
• محمد بن خالد الوهبي الحمصي. صدوق. من التاسعة (د س ق).
• العوام بن جريرية الطائي.
ذكره ابن حبان في "المجروحين" (٢/ ١٨٥) وقال: يروي عن الحسن روى عنه أبو معاوية الضرير. كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات على صلاح فيه. كان يهم، ويأتي بالشيء على التوهم من غير أن يتعمد، فاستحق ترك الاحتجاج به لما ظهر عليه من أمارات الجرح.
وذكره الذهبي في "الميزان" (٣/ ٣٠٣) وابن حجر في "لسان الميزان" (٤/ ٣٨٥).
• حوشب البصري هو حوشب بن عقيل، أبو دحية البصري. ثقة. من السابعة (د س ق).

[٢٦٥٢] إسناده: رجاله ثقا