كتاب بيان خطا البخاري في تاريخه

كتاب بيان خطإ محمد بن إسماعيل البخاري في تاريخه - ج: 1 - ص: 39

عن ابيه وعن مسلمة (١) بن عبد الله الجهنى.

وانما الذى روى عن مسلمة بن عبد الله (٢) سليمان بن عطاء القرشى الحرانى.

سمعت ابى يقول: هو كذا.

١٧٦ -[٢ / ٢ / ١٩٠٤] [سليمان بن يسير ... - (٣) ] قال يحيى بن سعيد سألت سفيان عن مخول عن ابراهيم (٤) يصلى ويديه في ثيابه.

وانما هو محل (٥) .

سمعت ابى يقول: كذا هو.

١٧٧ -[٢ / ٢ / ١٩١٢] [سعد بن عمارة ... ، عبد الملك بن عمير عن - (٣) ] سعد الخير.

وانما هو أبو سعد الخير (٦) .

١٧٨ -[٢ / ٢ / ١٩١٥] سعد بن تميم الاشعري الشامي أبو بلال روى عن بلال بن سعد (٧) .

وانما روى عنه ابنه بلال بن سعد، وهو السكوني.

١٧٩ -[٢ / ٢ / ١٩٤٦] سعد اراه ابن زيد بن ثابت الانصاري سمع ابن عمر روى عنه ابنه موسى بن سعد.

وانما هو مولى زيد بن ثابت (٨) .

---

(١) في التاريخ ترجمتان الاولى لسليمان بن عطاء بن يزيد الراوى عن ابيه والثانية لسليمان بن عطاء الراوى عن مسلمة فلا خطأ (٢) في الاصل " عبد الرحمن " خطأ.
(٣) اضفتها من التاريخ (٤) كذا والذى في التاريخ " سألت سفيان عن قول ابراهيم " (٥) اراه يعنى محل بن محرز ووقع في الاصل " مجلى " كذا (٦) فيه نظر راجع التاريخ (٧) الذى في التاريخ " الشامي، نا سليمان نا الوليد ... سمعا بلال بن سعد عن ابيه " فلا خطأ في هذا وراجع التعليق على التاريخ (٨) جرى عليه في الجرح والتعديل في ترجمة سعد، وفى التاريخ في ترجمة موسى ٤ / ١ / ١٢١٢ " موسى بن سعد بن زيد بن ثابت " ومثله في الجرح والتعديل ٤ / ١ / ٦٥٥ وقال آخر الترجمة " سمعت ابى يقول ذلك " وذكر ابن سعد في الطبقات (ط بيروت ٥ / ٢٦٣) سعدا في ابناء زيد بن ثابت وسمى امه وأبناءه.
(*)