(فصل)
*المواقيت قسمان: زمانية ومكانية.
فالزمانية شوال والقعدة وعشر ليال من ذي الحجة عند الشافعي، فلا يدخل يوم النحر عنده ١.
وقال أبو حنيفة وأحمد: يدخل يوم النحر ٢.
وقال مالك: شهر ذي الحجة ٣.
فإن أحرم بالحج في غير أشهره انعقد عمرة عند الشافعي ٤.
وقال الثلاثة: ينعقد حجه مع الكراهة ٥.
وقال داود: لا ينعقد أصلا ٦.
*وأما المكانية فميقات المكي نفس مكة ٧.
*ومن كان داره بعيدا عن الميقات فإن شاء أحرم من داره، وإن شاء من الميقات بالاتفاق ٨.
١ المجموع (٧/١٤٣) ، زاد المحتاج (١/٥٦٣) .٢ الاختيار (١/١٤١) ، ملتقى الأبحر (١/٢١١) ، المغني (٣/٢٩٥) ، المذهب الأحمد (٦٢) .٣ مع شوال وذي القعدة.الموطأ (١٧٩) ، بداية المجتهد (١/٣٧٩) .٤ الأم (٢/١٦٨) ، المهذب (١/٢٠٠) .٥ مجمع الأنهر (١/٢٦٤) ، بداية المجتهد (١/٣٧٩) ، الكافي لابن قدامة (١/٣٩١) .٦ حلية العلماء (٢/٢١٢) ، المجموع (٧/١٤٤) .وهو قول للمالكية: القوانين الفقهية (٨٨) .٧ يعني إذا أراد الإحرام بالحج.اللباب (١/١٨٠) ، جواهر الإكليل (١/١٦٨) ، الغاية القصوى (١/٤٣٩) ، مختصر الخرقي (٤٣) .٨ الهداية للمرغيناني (١/١٣٦) ، المغني (٣/٢٦٤) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.