في الباب الّذىِ وَصَفْتُ، فقال: [من الرَّجز]
علَّ صرُوف الدَّهْر أو دُولاتِها … تُدِيلُنَا اللَّمةَ من لَمَّاتها
فتَسْتَريْحَ النَّفْسُ من زَفَرَاتها
أنْبَأنَا أبو حَفْصٍ بن مُحَمَّد المُكْتِبُ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن عَبْد المَلِك، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر البَغْدَاديّ (١)، قال: أخْبرَني أبو عَبْدِ الله مُحَمَّد بن عَبْد الوَاحِد، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بن العبَّاس، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن خَلَف بن المَرْزُبَان، قال: أحْمَد (a) بن مَنْصُور، قال: أهْدَى بعضُ العُمَّال إلى دِعْبِل بن عليّ بِرْذَونًا، فوَجَدَهُ زَمِنًا، فردَّهُ، وكَتَبَ إليهِ (٢): [من المتقارب]
وأَهدَيْتَهُ زَمِنًا فَانِيًا … فلا للرُّكُوب ولا للثَّمَنْ
حَمَلْتَ عِلى زَمِنٍ شَاعِرًا … فسَوْف تُكَافأ بشِعْرٍ زَمِنْ
وقال مُحَمَّد بن خَلَف: أخْبَرَني عَبْدُ الرَّحْمن بن حَبِيْب، قال: قَدِمَ صَدِيْقٌ لدِعْبِل من الحَجٍّ، فوعَدَهُ أنْ يُهْدِي له [نَعْلًا] (b) فأبْطَأت عليه، فكَتَبَ إليه (٣): [من الوافر]
وَعَدْتَ النَّعْلَ ثُمَّ صَدَفْتَ عنها … كأنَّكَ تَبْتَغي (c) شَتْمًا وقَذْفَا
فإنْ لم تُهْدِ لي نَعْلًا فَكُنْها … إذا أَعْجَمتَ بعدَ النُّونِ حَرْفا
أخْبَرَنا أبو المَحَاسِن سُليْمان بن الفَضْل بن البَانيِاسِيّ في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (٤)، قال: أخْبَرَنا خالي أبو المَعَالِي مُحَمَّد بن يَحْيَى
(a) في الأصل: محمد، وأُصلحت بإلحاق ألفٍ في أولها.
(b) إضافة من تاريخ بغداد، مصدر النقل.
(c) الديوان: تشتهي.
_________
(١) تاريخ بغداد ٩: ٣٦٣.
(٢) ديوان دعبل الخزاعي ٣٠٥.
(٣) ديوان دعبل الخزاعي ٢٣٨.
(٤) تاريخ ابن عساكر ١٧: ٢٥٢ - ٢٥٣.
