على بَجِيْلَة، ونَزَل المَوْصِل وكان رَفِيْق عَمْرو بن الحَمِقَ، ورَوَى عنهُ، رَوَى عنهُ السُّدِّيّ وعَبْدُ المَلِك بن عُمَيْر (a).
أخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد المُعَافَى بن إسْماعِيْل بن الحُسَين بن أبي السِّنَان إجَازَةً، قال: أخْبَرَنَا أبو مَنْصُور بن مَكَارِم بن أحْمَد المُؤدِّب المَوْصِلِيِّ، قال: أخْبَرَنَا أبو القَاسِم نَصْر بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن صَفْوَان، قال: أخْبَرَنَا أبو الفَضائِل الحَسَنُ بن هِبَةِ اللّهِ الخَطِيبُ، وأبو البَرَكَات سَعْدُ بن مُحَمَّد بن إِدْرِيس، قالا: أخْبَرَنَا أبو الفَرَج مُحَمَّد بن إِدْرِيس، قال: أخْبَرَنَا أبو مَنْصور المُظَفَّر بن مُحَمَّد بن الطُّوْسيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو زَكَرِيَّاء يَزِيد بن مُحَمَّد بن إِيَاسٍ الأزْدِيّ في كتاب طَبَقَات مُحَدِّثي أهْل المَوْصِل وفُقَهائهم (١)، قال: ومنهم، يعني من الطَّبَقَة الأُوْلَى: رِفَاعَة بن شَدَّاد، وكان رفِيْق عَمْرو بن الحَمِق، أخْبَرَني عليّ بن إبْراهيم بن عِيسَى، عن سُليْمان بن أبي شَيْخ، قَال: حدَّثَنَا مُحَمَّد بن الحَكَم الشَّيْبَانِيّ، قَال: حَدَّثَنَا أبو مِخْنَف لُوْط بن يَحْيَى بن سَعيد، قال: وحَدَّثَني المُجَالِد بن سَعيد، عن الشَّعْبِيّ وابن أبي زَائِدَة، عن أبي إسْحاقَ أنَّ حُجْر بن عَدِيّ، لمَّا قُفِّيَ بهِ من عند زيَادٍ، نَادَى بأعْلَى صَوْتهِ: اللَّهُمَّ إنِّي على بَيْعتي
(a) بعده في الأصل بياض قدر تسعة أسطر.
_________
= ٦٠٦، ٦: ٧ - ٩، ٤٧، ٥٠، الفتوح لابن أعثم ٢: ٢٥٥، ٣: ٣١٠ - ٣١٢، المسعودي: مُروج الذَّهب ٣: ٢٩٣، ٢٩٥ (في خبر التوابين)، المعرفة والتاريخ ٣: ٧٣، ١٩٢ - ١٩٣، الجرح والتعديل ٣: ٤٩٣، الثّقات لابن حبَّان ٤: ٢٤٠، مشاهير علماء الأمصار ١٧٢، السمعاني: الأنساب ١٠: ١٤٧، تهذيب الكمال للمزي ٩: ٢٠٤ - ٢٠٦، ابن الأثير: الكامل ٣: ٤٧٧، ٤: ٢٠، ١٥٩، ١٨١ - ١٨٥، ٢١١، ٢٣٣ - ٢٣٤، ابن الأثير: اللباب في تهذيب الأنساب ٣: ٤١١، الكاشف ١: ٣١١، الذّهبيّ: المشبه في الرجال ٤٩٩ (وفيه: رفاعة بن شداء!)، النويري: نهاية الأرب ٢٠: ٣٣٤، ٥٢٩ - ٥٣٩، ٢١: ١٢، ٢٦، ابن ناصر الدين: توضيح المشتبه ٧: ٤٥ - ٤٦، ابن منظور: لسان العَرَب، مادة: فتا، تهذيب التهذيب ٣: ٢٨١ - ٢٨٣، تقريب التهذيب ١: ٢٥١، محسن الأمين: أعيان الشيعة ٧: ٣٠ - ٣١.
(١) من الكتب المفقودة، نقل عنه في هذا الكتاب الخطيب البَغْدَادي والحافظ ابن عساكر وياقوت الحَمَوِيّ وابن الأثير إضافة للمؤرخ ابن العديم، ولمؤلفه كتاب تاريخ الموصل، مطبوع.
