قال: وهَجَاهُ شاعرٌ آخر فقال -وقيل: هو الضَّبّ أيضًا (١) -: [من الكامل]
قَدْ صَحَّ شِعْرُك والنُّبُوَّةُ لم تَصِحْ … والقَوْلُ بالصِّدْقِ المُبيَّن يَتَّضِحْ
الْزَم مَقَالَ الشِّعْرِ تَحْظَ برُتْبَةٍ … وعن التَّنَبِّي (a) لا أبا لَكَ فانْتَزِحْ
ترْبَحْ دَمًا قد كُنْتَ تُوجِبُ سَفْكهُ … إنَّ المُمَتَّع بالحَياةِ لمَنْ رَبِحْ
فأجابَهُ بأياتٍ وهي (٢): [من الكامل]
نارُ الذّرابةِ (b) من لِساني تُقْتَدحْ … تَغْدُو عليَّ مِن النُّهَى ما لم يُرَحْ
بَحْرٌ لو اغْتُرِفَتْ لُطَامةُ مَوْجهِ … بالأرضِ والسَّبْع الطّباق لما نُزِحْ
أَمْري إليَّ، فإنْ سَمَحْتُ بمُهْجَةٍ … كَرُمَتْ عليَّ فإنَّ مثْلي مَنْ سَمَحْ
أخْبَرَنا أبو القَاسِم عبدُ الله بن الحُسَين بن عبد الله بن رَوَاحَة الحَمَوِيُّ، وأبو يَعْقُوبَ يُوسُف بن محمُود السَّاوِيّ الصُّوْفيّ، قالا: أخْبَرَنا أبو طَاهِر أحْمَد بن مُحَمَّد بن أحْمَد السِّلَفِيّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: سَمِعْتُ أبا عبد الله الحُسَينَ بن عليّ بن هَمَّام الحُسَيْنيّ الطَّالَقَانِيّ ببَغْدَاد يقول: هجَا أبو عبد الله بنُ الحَجَّاج أبا الطَّيِّب المُتَنَبِّي لمَّا دَخَلَ بَغْدَاد بمُقَطَّعاتٍ منها (٣): [من المجتث]
(a) الوافي: النبوة.
(b) في الأصل بإهمال الحرف ما قبل الأخير، وقرأه الأستاذ مَحْمُود شاكر (المُتَنَبِّي ٦٢٥): الدراية.
_________
(١) الأبيات (٢، ٣) في كتاب الواضح للأصفهاني ٧، ومرآة الزمان ١٧: ٣٦٧، والوافي بالوفيات للصفدي ٦: ٣٤٥، وخزانة الأدب للبغدادي ٢: ٣٤٨، وقد نسبها ابن العديم في تَرْجَمة أبي الحُسَيْن الحَلَبيِّ الآتية في الجزء العاشر لأبي العبَّاس النامي في مهاجاة بينه وبين المُتَنَبِّي.
(٢) ليست في ديوانه بشرح العكبري ولا شرح الواحدي.
(٣) بيتان منها (١، ٢) من أصل ثمانية أبيات مدرجة ضمن ما جمعه جمال الدين ابن نباتة المصريّ من شعر ابن حجَّاج، في كتابه: تلطيف المزاج من شعر ابن حجَّاج، مخطوط المكتبة الملكية الدنماركية، الورقة ٨ ب - ٩ أ، وفي المجموع قصائد أخرى فيها هجاء مقذع للمتنبي؛ غاية في الابتذال. وثلاثة من الأبيات (١، ٢، ٤) عند الصفدي: الوافي بالوفيات ٦: ٣٤٠، ١٢: ٣٣٤، والعباسي: معاهد التنصيص ١: ٢٩.
