لَقَدْ وَلَدَ الأخَيْطِلَ أُمُّ سَوْءٍ (١).
وكانَ الذي حَسَّنَ ذَلِكَ (٢)، الفَصْلُ الذي وَقَعَ (٣) بينَ الفاعل وَفعْلِه بالمفعُولِ. وَعَلَى هذا حَكَوا (٤) في الكَلامِ: حضرَ القاضيَ اليومَ امْرأَةٌ.
فإنْ كانَ التأنيثُ غَيْرَ حقيقيٍّ جازَ تذكيرُ الفِعْلِ الذي يُسْنَدُ إليهِ مُتَقَدِّمًا (٥) نحو قولهِ تعالى: ﴿فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ﴾ (٦)، ﴿وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾ (٧) ﴿وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ﴾ (٨). وفي أخرى: ﴿قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ (٩) و ﴿أَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ﴾ (١٠). فإنْ قالَ: مَوْعِظَة جَاءَنَا كانَ أَقْبَحَ من جاءَنا مَوْعِظَةٌ لأنَّ الرَّاجعَ (١١) يَنبَغِي أنْ يكونَ على حَدِّ ما يَرْجِعُ
(١) صدر بيت لجرير في هجاء الأخطل تمامة:لقد ولد الأخيطل أم سوء … على باب استها صلب وشامديوانه ٤٧ ومنسوب له في القيسي ١٠٢، وجمهرة اللغة ٣/ ٤٨٦، السيرافي (٥٢٨ نحو) ١/ ٣٠٣ ظ، السيرافي (١٣٧ نحو) ٢/ ١٧٢ و، ابن يعيش ٥/ ٩٢، اللسان مواد (صلب) ص ٢/ ١٧ و (أمم) ١٤/ ٢٩٤، الشواهد الكبرى ٢/ ٤٦٨، شواهد المغنى (١٠٨) شواهد الكشاف ٤/ ٥٢٢. وغير منسوب في معاني القرآن ٢/ ٣٠٨، المقتضب (صدره) ٢/ ١٤٨، الخصائص ٢/ ٤١٤، الأمالي الشجرية (صدره) ٢/ ٥٤، الإنصاف ١/ ١٠٣، جواهر الأدب (صدره) ٥٥، منهج السالك (صدره) ٢/ ١٦٣.وروى "على قمع" في معانى القرآن والأنصاف، وروي عجزه: "مقلدة من الأمات عارًا" في جمهرة اللغة واللسان (أمم)، وروي "على حاراستها" في السيرافي (٥٢٨ نحو).(٢) س، ف: "هذا".(٣) ف: "الواقع" بدلًا من "الذي وقع".(٤) ف: "حكموا" تحريف.(٥) ص: متقدمًا "عليه".(٦) آية ٢٧٥/ البقرة ٢.(٧) أية ٩/ الحشر ٥٩.(٨) آية ٦٧/ هود ١١.(٩) آية ٥٧/ يونس ١٠.(١٠) آية ٧٣ و ٨٣/ الحجر ١٥.(١١) ك: الرواجع.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.