أي قبالته. أنا حاذ، والرجل محذو.
(وحذى النبيذ اللسان يحذيه حذيا) [٦٤/ب] بالياء في هذا وحده (١): إذا قرصه. والنبيذ حاذ، واللسان محذي بالياء، على مثال مرمي.
(وتقول للرجل: إيه حدثنا) (٢) بكسر الألف والهاء والتنوين: (إذا استزدته).
(وإيها كف عنا) بكسر الألف والتنوين أيضا والنصب: (إذا أمرته أن يقطعه).
(وويها) (٣) بواو بعدها ياء، مع النصب والتنوين: (إذا زجرته عن الشيء وأغريته به).
(وواها له) بواو بعدها ألف، مع النصب والتنوين أيضا: (إذا تعجبت منه).
(١) وهي لغة حكاها أبو حنيفة: "وحذا الشراب اللسان يحذوه حذوا" المحكم ٣/ ٣٨٢.(٢) الكتاب ٣/ ٣٠٢، والمقتضب ٣/ ١٧٩، ومجالس ثعلب ١/ ٢٢٨، والأصول لابن السراج ٢/ ١٣٠، والأمالي لأبي علي ١/ ٧٦، وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٩٤، والمخصص ١٤/ ٨١، وتثقيف اللسان ٤١٨، والعين ٤/ ١٠٣، ١٠٦، والتهذيب ٦/ ٤٨٢، والصحاح ٦/ ٢٢٢٦، والمحكم ٤/ ٣٢٥ (أيه).(٣) في الفصيح ٢٨٧: "وويها له".
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.