أراح: من الراحة. وقال الفرزدق (١):
تشلي كلابك والأذناب شائلة … إلى قروم عظام الهام والقصر
وقال الراجز (٢) [١٥٦/ب]:
أشليت عنزي ومسحت قعبي … ثم تهيأت لشرب قأب
وقال النابغة الجعدي في الإيساد (٣):
بأكلب كقداح النبع يوسدها … طمل أخو قفرة غرثان قد نحلا
طمل وطملال: خفيف الشأن والهيأة.
(وتقول: استخفيت منك) أستخفي استخفاء: (أي تواريت)، وأنا مستخف. وهو مأخوذ من خفاء الشيء، وهو استتاره، (ولا يقال:
(١) ديوانه ٢٦٢. يهجو جريرا، والقروم: جمع قرم، وهو الفحل الذي يترك من الركوب والعمل، ويودع للفحلة. والقصر: الأعناق. واستشهد به ابن بري على أن الإشلاء في البيت بمعنى الإغراء، ورواه: "على قروم". اللسان (شلو) ١٤/ ٤٤٤.(٢) الرجز لأبي نخيلة في: شرح أبيات إصلاح المنطق ٣٣٧، وتهذيب إصلاح المنطق ٣٩١، والمشوف المعلم ١/ ٤٠٥، واللسان ١/ ٦٥٧، والتاج ١/ ٤١٨ (قأب). وبلا نسبة في: الصحاح ١/ ١٩٧، ٦/ ٢٣٩٥، واللسان ١٤/ ٤٤٣ (قأب، شلا). والشطر الأول بلا عزو في: إصلاح المنطق ١٦٠، والأساس (شلا) ٢٤١. والقعب: القدح. والفأب: الشرب الكثير.(٣) ديوانه ١٩٦. والغرثان: الجائع.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.