كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٧ - أهل اللغة والنحو والبيان - [علماء النحو بالمغرب] - ٤ - محمد بن جعفر - ج: 7 - ص: 213

فعرّج به واستوقف الرّكب وابكه … وصلّ على المقبور فيه وسلّم

ولا تطأ الأرض الفضاء وإن نأت … بذي سنك رحب ولا ذات منسم (١)

فقد ضمّ قطراها ثلاثة أقبر … تضمّ نواحيها ثلاثة أنجم

بعيدة مسرى الزائرين غريبة … معظمة فيها رمائم أعظم

تمرّ عليها الريح وهي مريضة … ويشفي ثراها كلّ بهتان منجم

وقد فرّقت أيدي الفراق لجودها … أيادي سيأتي كلّ عقل ومعلم

كأن الردى خاف الرّدى في اجتماعهم … فقسّمهم في الأرض كلّ مقسّم

فبالغدوة النّضوى من الغرب واحد … واخر ضمّته رجام المقطّم

وبينهما قبر غريب ببرقة … بنوه على بحر من الجود خضرم (٢)

وأعجب شيء قيس شبر تضمّنت … نواحيه قطري يذبل ويلملم

أمستودع الترب المضمّن جسمه … طويل البلى من بعد طول التنعم

سأبكيك لا أنّ البكا عدل لوعتي … ولا أنّ وجدي فيك كفء تنهّم (٣)

وقلّ لعيني أن تفضّ دموعها … عليك ولو أنّ الذي فاض من دم

وأغضي حياء أن أعيش مسلّما … وما أنت ممن يتّقى بمسلّم

وقوله في اسم لؤلؤ ملغزا به: [الكامل المرفل]

لم يكفه أنّ اسمه علم … ينبيك مبسمه بصورته

حتّى أراد بأن يعنونه … فصفات صدغيه وطرّته

قال ابن رشيق: الاسم لؤلؤ وهو الذي أبانه المبسم، والأصداغ بوصف اللامات، والطور يشبه بالواوات، فكأن كلّ صدغ لام يليها واو من واوات الطرّة، فيصح ما أراد.

---

(١) منسم: المنسم: طرف خفّ البعير. اللسان (نسم) ١٤/ ١٢٩.
(٢) خضرم: الكثير من كل شيء. اللسان (خضر) ٤/ ١٢٥.
(٣) تنهّم: النهمة: الحاجة. اللسان (نهم) ١٤/ ٣١١.