ج2 - ص404 - كتاب الهداية في شرح بداية المبتدي - باب الجزية

فصول الكتاب

-كلمة دار إحياء التراث العربي
[+]ترجمة مؤلف الهداية
-مقدمة المؤلف
[+]كتاب الطهارات
[+]كتاب الصلاة
[+]كتاب الزكاة
[+]كتاب الصوم
[+]كتاب الحج
[+]كتاب النكاح
[+]كتاب الرضاع
[+]كتاب الطلاق
[+]تابع كتاب الطلاق
[+]كتاب العتاق
[+]كتاب الأيمان
[+]كتاب الحدود
[+]كتاب السرقة
[+]كتاب السير
- -الجهاد
- -باب كيفية القتال
- [+]باب الموادعة ومن يجوز أمانه
- [+]باب الغنائم وقسمتها
- -باب استيلاء الكفار
- [+]باب المستأمن
- -باب العشر والخراج
- [+]باب الجزية
  - -فصل ولا يجوز إحداث بيعة ولا كنيسة في دار الإسلام
  - -فصل ونصارى بني تغلب يؤخذ من أمواهم ضعف ما يؤخذ من المسلمين من الزكاة
- -باب أحكام المرتدين
- -باب البغاة
-كتاب اللقيط
-كتاب اللقطة
-كتاب الإباق
-كتاب المفقود
[+]كتاب الشركة
[+]كتاب الوقف
[+]كتاب البيوع
[+]كتاب الصرف
[+]كتاب الكفالة
[+]كتاب الحوالة
[+]كتاب أدب القاضي
[+]كتاب الشهادات
[+]كتاب الرجوع عن الشهادة
[+]كتاب الوكالة
[+]كتاب الدعوى
[+]كتاب الإقرار
[+]كتاب الصلح
[+]كتاب المضاربة
[+]كتاب الوديعة
[+]كتاب العارية
[+]كتاب الهبة
[+]كتاب الإجارات
[+]كتاب المكاتب
[+]كتاب الولاء
[+]كتاب الإكراه
[+]كتاب الحجر
[+]كتاب المأذون
[+]كتاب الغصب
[+]كتاب الشفعة
[+]كتاب القسمة
[+]كتاب المزارعة
[+]كتاب المساقاة
[+]كتاب الذبائح
[+]كتاب الأضحية
[+]كتاب الكراهية
[+]كتاب إحياء الموات
[+]كتاب الأشربة
[+]كتاب الصيد
[+]كتاب الرهن
[+]كتاب الجنايات
[+]كتاب الديات
[+]كتاب المعاقل
[+]كتاب الوصايا
[+]كتاب الخنثى

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

ليتحقق الاجتماع فتتداخل وعند البعض هو مجرى على حقيقته والوجوب عند أبي حنيفة ﵀ بأول الحول فيتحقق الاجتماع بمجرد المجيء والأصح أن الوجوب عندنا في ابتداء الحول وعند الشافعي ﵀ في آخر اعتبارا بالزكاة.

ولنا أن ما وجب بدلا عنه لا يتحقق إلا في المستقبل على ما قررناه فتعذر إيجابه بعد مضي الحول فأوجبناه في أوله والله أعلم بالصواب.

<< < ج:

ص: > >>