﴿عَذَابًا أَلِيمًا﴾ (١). قَالَ: اسْتَنْفَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَيًّا مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ، فتَثَاقَلُوا، فَأُمْسِكَ عَنْهُمُ الْمَطَرُ، وَكَانَ عَذَابُهُمْ (٢).
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٢٥٣٣ - حدثنا أبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، أَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَمَّارٍ (٣) الدُّهْنِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ لِوَاؤُهُ يَوْمَ دَخَلَ مَكَّةَ أَبْيَضَ (٤).
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ (٥)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
وَشَاهِدُهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاس:
٢٥٣٤ - حدثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالُويَهْ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ (٦)، أَخْبَرَنِي أَبُو مِجْلَزٍ
(١) (التوبة: آية ٣٩).
(٢) إتحاف المهرة (٨/ ١١٧ - ٩٠٣٣).
(٣) في (و) و (ص): "عمارة".
(٤) إتحاف المهرة (٣/ ٤٨٩ - ٣٥٤٢).
(٥) قال ابن حجر فى الإتحاف: "قلت: قد أخرجه مسلم من حديث معاوية بن عمار، عن أبى الزبير". نقول: لم يخرجه بهذا اللفظ، إنما أخرج (٤/ ١١١) حديث دخوله مكة وعليه عمامة سوداء من حديث معاوية بن عمار وأبيه عن أبي الزبير به، أما هذا الحديث فقد قال الترمذي في سننه (٣/ ٤٨١): "وسألت محمدا عن هذا الحديث فلم يعرفه، إلا من حديث يحيى بن آدم، عن شريك، وقال: حدثنا غير واحد، عن شريك، عن عمار، عن أبي الزبير، عن جابر، أن النبي ﷺ دخل مكة وعليه عمامة سوداء. قال محمد: والحديث هو هذا".
(٦) هو: النبطي البلخي أخو مقاتل بن حيان، قال البخاري: عنده غلط كثير.
