كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الفتن - ج: 9 - ص: 347

٨٦٢٧ - حدثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ (١) بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ الدِّمَشْقِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، قَالَا: ثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَلَبِيُّ، ثَنَا أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ ضَمْرَةَ بْنَ حَبِيبٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ نُفَيْلٍ السَّكُونِيَّ يَقُولُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ: بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَجَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، هَلْ أُتِيتَ بِطَعَامٍ مِنَ السَّمَاءِ؟ فَقَالَ: "أُتِيتُ (٢) بِطَعَامٍ مِسْخَنَةٍ (٣) ". قَالَ: فَهَلْ كَانَ فِيهِ فَضْلٌ عَنْكَ؟ قَالَ: "نَعَمْ". قَالَ: فَمَا فُعِلَ بِهِ؟ قَالَ: "رُفِعَ إِلَى السَّمَاءِ وَهُوَ يُوحَى إِلَيَّ أَنِّي غَيْرُ لَابِثٍ فِيكُمْ إِلَّا قَلِيلًا، وَلَسْتُمْ لَابِثُونَ بَعْدِي إِلَّا قَلِيلًا، بَلْ تَلْبَثُونَ حَتَّى تَقُولُونَ: مَثْنَى مَثْنَى (٤)، ثُمَّ تَأْتُونَ أَفْنَادًا، وَيُفْنِى بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَبَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ مُوْتَانٌ شَدِيدٌ وَسَنَوَاتُ الزَّلازِلِ" (٥).

هَذَا حَدِيثٌ صحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ (٦)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

---

= والحديث أخرجه المعافى بن عمران في الزهد (ص ٢١٣) عن الثوري عن يونس بن عبيد عن أبي نصر حميد بن هلال به، وعن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال به.
(١) في جميع النسخ: "أبو محمد جعفر"، خطأ، وفي الإتحاف: "ثنا محمد بن صالح" ولم يكنه، والمثبت كما في سائر أسانيد المصنف، وهو أبو جعفر النيسابوري الوراق.
(٢) في (س) و (م): "أتيته".
(٣) قال ابن الأثير فى النهاية (٢/ ٣٥٢): "هي قدر كالتور يسخن فيها الطعام".
(٤) كذا، وعند أحمد (٢٨/ ١٦٣) والدارمى (١/ ٢٠٠)، وابن أبي عاصم (٤/ ٤١٢)، والطبراني (٧/ ٥١): "متى"، ومكررة عند الدارمى والطبراني.
(٥) إتحاف المهرة (٥/ ٦١٨ - ٦٠٤١).
(٦) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: لم يخرجا لأرطاة وهو ثبت، والخبر من غرائب الصحاح"، وكذا لم يخرجا لضمرة بن حبيب.