كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الفتن - ج: 9 - ص: 349

مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: ثَارَتِ الْفِتْنَةُ الْأُولَى، فَلَمْ يَبْقَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا أَحَدٌ، ثُمَّ كَانَتِ الْفِتْنَةُ الثَّانِيَةُ، فَلَمْ يَبْقَ مِمَّنْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ أَحَدٌ، وَأَظُنُّ لَوْ كَانَتْ فِتْنَةٌ ثَالِثَةٌ لَمْ تُرْفَعْ (١) وَفِي (٢) النَّاسِ طَبَاخٌ" (٣).

٨٦٣١ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَعَافِرِيِّ (٤)، عَنْ أَبِيهِ (٥)، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ ﵁، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ أنَّهُ قَالَ: "سَتكُونُ فِتْنَةٌ أَسْلَمُ النَّاسِ فِيهَا" أَوْ قَالَ: "خَيْرُ النَّاسِ فِيهَا الْجُنْدُ الْغَرْبِيُّ (٦) ". فَلِذَلِكَ قَدِمْتُ مِصْرَ (٧).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٦٣٢ - أخبرنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ

---

(١) في النسخ الخطية: "لم ترتفع"، والمثبت من التلخيص ومصنف عبد الرزاق (١١/ ٣٥٨) أصل رواية المصنف.
(٢) قوله: "وفي" ساقط من (س).
(٣) لم نجده في أصل الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٩/ ٣٧ - ١١٧).
(٤) كذا في النسخ والتلخيص والإتحاف، ورواه البزار (٦/ ٢٨٧)، وابن قانع (٢/ ٢٠٢) والطبراني في الأوسط (٨/ ٣١٥)، وأورده الذهبي في الميزان، كلهم من طريق عبد الله بن صالح كاتب الليث عن أبي شريح عبد الرحمن بن شريح أنه سمع عَمِيرَةَ بن عبد الله المعافري، به، وقال الذهبى: "عميرة بن عبد الله المعافري مصري لَا يدرى من هو".
(٥) أبوه لم نقف له على ترجمة، لكن ذكره المزى وابن عساكر فيمن روى عن عمرو بن الحمق، وسمياه: "عبد الله بن عامر المعافري".
(٦) في (س): "الحربي".
(٧) إتحاف المهرة (١٢/ ٤٧٢ - ١٥٩٤٩).