كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الفتن - ج: 9 - ص: 381

٨٦٧٦ - حدثنا مُحَمَّدٌ، ثَنَا بَحْرٌ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو (١)، أَنَّهُ سمِعَ أَبَا مَرْيَمَ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ (٢) يَقُولُ: مَرَّ أَبُو هُرَيْرَةَ بِمَرْوَانَ، وَهُوَ يَبْنِي دَارَهُ الَّتِي وَسَطَ الْمَدِينَةِ. قَالَ: فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ وَالْعُمَّالُ يَعْمَلُونَ، قَالَ: ابْنُوا شَدِيدًا، وَأمِّلُوا بَعِيدًا، وَمُوتُوا قَرِيبًا، فَقَالَ مَرْوَانُ: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ لَيُحَدِّثُ الْعُمَّالَ، فَمَاذَا تَقُولُ لَهُمْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: قُلْتُ: ابْنُوا شَدِيدًا، وَأمِّلُوا بَعِيدًا، وَمُوتُوا قَرِيبًا (٣)، يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - اذْكُرُوا (٤) كَيْفَ كُنْتُمْ أَمْسِ، وَكَيْفَ أَصْبَحْتُمُ الْيَوْمَ، تَخْتَدِمُونَ (٥) أَرِقَّاءَكُمْ فَارِسَ وَالرُّومَ (٦)، كُلُوا خُبْزَ السَّمِيدِ، وَاللَّحْمَ السَّمِينَ، لَا يَأْكُلْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَلَا تَكَادَمُوا (٧) تَكَادُمَ الْبَرَاذِينِ، وَكُونُوا الْيَوْمَ صِغَارًا تَكُونُوا غَدًا كِبَارًا، وَاللهِ لَا يَرْتَفِعُ مِنْكُمْ رَجُلٌ دَرَجَةً إِلَّا وَضَعَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (٨).

---

= (١٩/ ٣٨٠ - ١٢).
(١) في التلخيص: "عمر" مصحف، فهو: صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي.
(٢) أبو مريم مولى أبي هريرة وثقه العجلي، وقال الإمام أحمد: "رأيت أهل حمص يحسنون الثناء عليه، ويزعمون أنه كان قيما بشأن مسجدهم"، وفرق البخاري بين مولى أبي هريرة، وخادم مسجد دمشق، وقال أبو حاتم الرازي هما واحد، وهو من رجال التهذيب.
(٣) سقط من (م) من قوله: "قال مروان" إلى هاهنا.
(٤) قوله: "اذكروا" ساقط من (ك).
(٥) في النسخ: "تخدمون"، والمثبت من التلخيص.
(٦) في (م): "واليوم".
(٧) في (م): "ولا تكاموا"، وفي التلخيص: "تتكادموا"، وضبطت في (س) بضم أوله وفتح ثانيه وكسر ما بعد الألف، والكدم: العض، والبرذون: الدابة.
(٨) إتحاف المهرة (١٦/ ٢٦٥ - ٢٠٧٥٣).