كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الفتن - ج: 9 - ص: 395

٨٦٩٤ - حدثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ (١)، ثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِىِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا، وَعَمْرُو بْنُ صُلَيْعٍ (٢)، إِلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، وَعِنْدَهُ سَمَاطَانِ مِنَ النَّاسِ، فَقُلْنَا: يَا حُذَيْفَةُ، أَدْرَكْتَ مَا لَمْ نُدْرِكْ (٣)، وَعَلِمْتَ مَا لَمْ نَعْلَمْ (٤)، وَسَمِعْتَ مَا لَمْ نَسْمَعْ (٥)، فَحَدِّثْنَا بِشَىْءٍ لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَنْفَعَنَا بِهِ. فَقَالَ: لَوْ حَدَّثْتُكُمْ بِكُلِّ مَا سَمِعْتُ (٦)، مَا انْتَظَرْتُمْ بِيَ اللَّيْلَ الْقَرِيبَ. قَالَ: قُلْنَا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ، وَلَكِنْ حَدِّثْنَا بِأَمْرٍ، لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَنْفَعَنَا بِهِ (٧). قَالَ: لَوْ حَدَّثْتُكُمْ أَنَّ أُمَّ أَحَدِكُمْ تَغْزُو فِي كَتِيبَةٍ، حَتَّى تَضْرِبَ بِالسَّيْفِ، مَا صَدَّقْتُمُونِي. قُلْنَا: لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ، وَلَكِنْ حَدِّثْنَا بشَيْءٍ لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَنْفَعَنَا بِهِ. فَقَالَ حُذَيْفَةُ ﵁: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يقَولُ: "إِنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ مُضَرَ، لَا يَزَالُ بِكُلِّ عَبْدٍ صَالِحٍ يَقْتُلُهُ وَيُهْلِكُهُ وَيُفْنِيهِ (٨)، حَتَّى يُدْرِكَهُمُ (٩) اللهُ بِجُنُودٍ مِنْ عِنْدِهِ،

---

(١) فى (ك) و (م): "موسى بن غالب إسماعيل" خطأ، فهو: أبو سلمة التبوذكى.
(٢) في (س) و (م): "ضليع" مصحف، فهو: المحاربي، من محارب خصفة، قيل: له صحبة، ولم يخرج له الشيخان.
(٣) في (م): "يدرك".
(٤) في (م): "يعلم".
(٥) في (م): "تسمع"!.
(٦) في (ك): "لو حدثتكم ما سمعت"، وفي (م): "لو حدثتكم بكل ما علمت".
(٧) قوله: "به" غير موجود في (س) والتلخيص.
(٨) في (م) فقط: "ويفتنه".
(٩) من (ك)، وفي (س): "حتى يدكهم"، وفي (م): "حتى يذلهم"، وفي التلخيص: "حتى يركبهم".