للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:
مسار الصفحة الحالية:

هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ، قَالَ: تَخْرُجُ الدَّابَّةُ وَمَعَهَا عَصَى مُوسَى، وَخَاتَمُ سُلَيْمَانَ، فَتَجْلُو وَجْهَ الْمُؤْمِنِ بِالْعَصَى، وَتُحَطِّمُ أَنْفَ الْكَافِرِ بِالْخَاتَمِ، حَتَّى إِنَّ أَهْلَ الْخِوَانِ يَجْتَمِعُونَ، فَيَقُولُ هَذَا: يَا مُؤْمِنُ، وَيَقُولُ هَذَا: يَا كَافِرُ (١). (٢)

٨٧٤٥ - أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أُورْمَةَ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ (٣)، ثَنَا سُفْيَانُ، [عَنِ الْأَعْمَشِ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ] (٤)، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ (٥)، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، يُغْبَطَ فِيهِ الرَّجُلُ بِخِفَّةِ حَالِهِ، كَمَا يُغْبَطَ الرَّجُلُ بِالْمَالِ وَالْوَلَدِ. قَالَ: فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَيُّ الْمَالِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ؟ قَالَ: سِلَاحٌ صَالِحٌ، وَفَرَسٌ صالِحٌ يَزُولُ عَنْهُ أَيْنَمَا زَالَ (٦).


= وأوس أبو الجوزاء واحد.
(١) من التلخيص، وفي (ز) و (م): "فيقول هذا: يا مؤمن، وهذا: يا كافر"، وسقط حرف النداء الأول من (س) والأولى والثاني من (ك) ".
(٢) إتحاف المهرة (١٤/ ٤٠٥ - ١٧٨٨٥).
(٣) في النسخ: "الحسن بن الوليد" خطأ، والمثبت من الإتحاف فهو: الحسين بن حفص بن الفضل بن يحيى الأصبهاني، أكثر المصنف التخريج له في الفتن عن الثوري بهذا الإسناد.
(٤) ما بين المعقوفين ساقط من النسخ، والمثبت من الإتحاف، لكن قد رواه المعافى بن عمران في الزهد (ص ١٨٦)، ونعيم بن حماد في الفتن (ص ٧١، ٩٢)، والطبراني في الكبير (٩/ ٣٢٥) من طرق عن الثوري عن سلمة بن كهيل به، لم يذكروا الأعمش بينهما، فالله أعلم.
(٥) هو: عبد الله بن هانئ الأزدي الأكبر، لم يرو عنه غير سلمة بن كهيل، ولم يخرج له الشيخان.
(٦) إتحاف المهرة (١٠/ ٥١٧ - ١٣٣٢١).

<<  <  ج: ص:  >  >>