كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الفتن - ج: 9 - ص: 445

٨٧٥٩ - أخبرني (١) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ بْنِ الْحَسَنِ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، قَالَ: وُلِدَ لِأَخِي أُمِّ سَلَمَةَ غُلَامٌ، فَسَمَّوْهُ الْوَلِيدُ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: "سَمَّيْتُمُوهُ (٢) بَأَسَامِي فَرَاعِنَتِكُمْ، لَيَكُونَنَّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْوَلِيدُ، هُوَ شَرٌّ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ فِرْعَوْنَ عَلَى قَوْمِهِ". قَالَ الزُّهْرِيُّ: إِنِ اسْتُخْلِفَ الْوَلِيدُ بْنُ يَزِيدَ فَهُوَ هُوَ، وَإِلَّا فَالْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ (٣).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ" (٤).

هَذَا الْوَلِيدُ بْنُ يَزِيدَ بِلَا شَكٍّ، وَلَا مِرْيَةٍ فَقَدْ:

٨٧٦٠ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلَانِيُّ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، أخبرني الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ (٥)، قَالَ: قَدِمَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَلَى الْوَلِيدِ بْنِ يَزِيدَ، فَقَالَ لَهُ الْوَلِيدُ: مَاذَا

---

(١) في (ك): "بل خبرني".
(٢) في (ز) و (م): "سموه".
(٣) إتحاف المهرة (١٤/ ٧٩٠ - ١٨٧٢٨).
(٤) نعيم بن حماد كثير الخطأ، وقد رواه البيهقي في الدلائل (٦/ ٥٠٥) من طريق محمد بن خالد بن العباس السكسكي عن الوليد بن مسلم به مرسلًا؛ لم يذكر أبا هريرة، ورواه أيضًا من حديث بشر بن بكر عن الأوزاعي به مرسلًا، وقال: هذا مرسل حسن.
(٥) في جميع النسخ والإتحاف: "إسماعيل بن عبد الله" ونسبه الحافظ: ابن أبي طلحة، وابن أبي طلحة لا يروي عنه الأوزاعي، والمثبت من التلخيص وهو الصواب، فهو إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر القرشي، وكذا رواه الإمام أحمد (٢١/ ٤٩) عن أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج عن الأوزاعي به.