كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الفتن - ج: 9 - ص: 510

قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَنْ تَفْنَى (١) أُمَّتِي حَتَّى يَظْهَرَ فِيهِمُ التَّمَايُزُ وَالتَّمَايُلُ وَالْمَعَامِعُ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا التَّمَايُزُ؟ قَالَ (٢): "التَّمَايُزُ: عَصَبِيَّةٌ (٣) يُحْدِثُهَا النَّاسُ بَعْدِى فِي الإِسْلامِ". قُلْتُ: فَمَا التَّمَايُلُ؟ قَالَ: "يَمِيلُ الْقَبِيلُ عَلَى الْقَبِيلِ، فَتَسْتَحِلُّ حُرْمَتَهَا". قُلْتُ: فَمَا الْمَعَامِعُ؟ قَالَ: "تَسِيرُ الأمْصَارُ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، تَخْتَلِفُ أَعْنَاقُهَا فِي الْحَرْبِ" (٤).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٥)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٨٥٢ - حدثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَمَّالُ (٦)، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ (٧) رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ الصَّلْتِ الْبُرْجُمِيِّ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا الْقَوْمُ رُكُوعٌ فَرَكَعَ، فَمَرَّ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ. ثُمَّ وَصَلَ إِلَى الصَّفِّ، فَلَمَّا فَرَغَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِهِ: صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ، فَقَالَ: إِنَّهُ كَانَ يُقَالُ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُتَّخَذَ الْمَسَاجِدُ طُرُقًا، وَحَتَّى يُسَلِّمَ الرَّجُلُ عَلَى الرَّجُلِ بِالْمَعْرِفَةِ، وَحَتَّى تَتَّجِرَ

---

(١) في (ز) و (م): "لن تفتن".
(٢) قوله: "ما التمايز قال" ساقط من (س)، وكلمة: "قال" ساقطة من (ك).
(٣) في (ز) و (ك) و (م): "عصبة".
(٤) إتحاف المهرة (٤/ ٢٤٣ - ٤١٩١).
(٥) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: بلى سعيد متهم به"، وقال ابن الملقن في كتابه مختصر استدراك الذهبي (٧/ ٣٤٣٧): "قلت: بل فيه سعيد بن سنان متهم".
(٦) هو: أحمد بن سعيد بن زياد، أبو العباس الجمال البغدادي.
(٧) كذا، وتقدم (٨٦٢٣) من طريق عمرو بن مرزوق عن شعبة عن حصين: عبد الأعلى بن الحكم، وكذا سماه البخاري وابن أبي حاتم، ووثقه ابن حبان.