وقد يلي المخاطب اختصاص (١) ... نحو "بك الله لنا الخلاص" (٢)
"ش" قد يجاء بكلام على صورة هي لغيره توسعا عند امن الالتباس فمن ذلك:
ورود الخبر بصورة الأمر.
ورود الأمر بصورة الخبر.
ورود الخبر بصورة الاستفهام.
ورود الاستفهام بصورة الخبر.
ومن ذلك ورود الاختصاص بصورة النداء كقولهم: "اللهم اغفر لنا أيتها العصابة".
و"نحن معاشر الأنبياء لا نورث" (٣) و"أنا أيها الفتى أفعل كذا" (٤) ومراد الناطق بـ: "أيها الفتى" نفسه.
(١) ع "اختصاصا".(٢) ع "الخلاصا".(٣) أخرجه البخاري خمس ١، فضائل أصحاب النبي ١٢، المغازي ١٤، ٣٨، النفقات ٣، الفرائض ٣، الاعتصام ٥.ومسلم في الجهاد ٤٩، ٥٢ - ٥٤ - ٥٦.وأبو داود في الإمارة ١٩، والترمذي سير، والنسائي الفيء ٩، ١٦، والموطأ كلام ٢٧.وأحمد ١/ ٤، ٦، ٩، ١٠، ٢٥، ٤٧، ٤٨، ٤٩ .. ٢/ ٤٦٣، ٦/ ١٤٥، ٢٦٢.(٤) ع ك سقط "كذا".
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.