ما لا ينصرف مكبرا ولا مصغرًا.
وما لا ينصرف مكبرا وينصرف مصغرًا.
وما لا ينصرف مصغرا وينصرف مكبرًا.
وما يجوز فيه الوجهان مكبرا ويتحتم منعه مصغرا
فالأول نحو: "بعلبك" و"طلحة" و"زينب" وحمراء" و"سكران" "وإسحاق" "وأحمر" و"يزيد" مما لا يعدم سبب المنع في تكبير ولا تصغير (١).
والثاني نحو: "عمر" و"شمر" (٢) و"سرحان" (٣) و"علقى" و"جنادل" (٤) -أعلاما- مما يزول بتصغيره سبب المنع.
فإن تصغيرها "عمير" و"شميمر" و"سريحين" و"عليق" و"جنيدل" بزوال مثال العدل، ووزن الفعل، وألفي "سرحان" و"علقى"، وصيغة منتهى التكسير.
والثالث نحو: "تحلىء" (٥) و"توسط" (٦) و"ترتب" (٧)
(١) ع ك "في تصغير ولا تكبير".(٢) اسم فرس، واسم ناقة الشماخ القائل:لما رأيت الأمر عرش هوية ... تسليت حاجات الفؤاد بشمرا(٣) السرحان الذئب: وقيل: الأسد "لسان".(٤) الجندل: صخرة مثل رأس الإنسان، والجمع جنادل "تهذيب".(٥) التحلئ -بكسر التاء- القشر على وجه الأديم مما يلي الشعر.(٦) توسط القوم توسطا -صار وسطهم.(٧) الترتب: العبد يتوارثه ثلاثة، وهو الأمر الثابت، والتراب -أيضا.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.