كتاب شرح الكافية الشافية

مقدمة التحقيق - "تعريف" بـ "الكافية الشافية" - ج: 1 - ص: 95

وكقوله في باب الموصول (١):

وذكر أبو علي في الشيرازيات عن يونس وقوع "الذي" مصدرية مستغنية عن عائد، وجعل من ذلك قوله تعالى: {ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ}.

وقوله يتحدث عن "ذو" (٢).

"وذكر ابن جني في المحتسب أن بعضهم يعربها، ومنه قول بعضهم:

وإما كرام موسرون رأيتهم ... فحسبي من ذي عندهم ما كفانيا

وذكر ابن درستويه في الإرشاد مثل ما ذكر ابن جني في المحتسب".

وقوله في باب الأفعال الرافعة الاسم الناصبة الخبر (٣):

وفي كلام ابن عصفور في شرح الجمل ما يوهم أن الأكثرين على تجويز نحو "كان الماء يشرب زيد".

وقوله (٤):

وقال الأخفش في كتاب "المعاني" له: وزعموا أن بعضها يقول: "إن زيدًا لمنطلق" وهي مثل: {إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ}، قرئ بالنصب والرفع.

وقوله (٥):

---

(١) شرح الكافية الشافية "الورقة ٧ أ".
(٢) شرح الكافية الشافية "الورقة ٧ ب".
(٣) شرح الكافية الشافية "الورقة ١٤ أ".
(٤) شرح الكافية الشافية "الورقة ١٩ أ".
(٥) شرح الكافية الشافية "الورقة ١٩ أ".