١٢٣٣- وله عن ابن عمر: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القِران، ١ إلا أن ٢ يستأذن الرجُل منكم أخاه" ٣.
١٢٣٤- وله عن ابن مسعود: "إنَّ هذا قد اتبّعنا، ٤ أتأذنُ له؟ قال: نعم" ٥.
١٢٣٥- وله عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إن أبغض الرجال إلى الله الألَدُّ ٦ الخَصِمُ ٧") ٨.
١٢٣٦- وله عن عبد الله بن عَمرو (عن النبي صلى الله عليه وسلم قال) : "أربعٌ من كُنَّ فيه كان منافقاً خالصاً ... الخ" ٩.
١٢٣٧- وله عنه، مرفوعاً: "من قُتل دون ماله فهو شهيد" ١٠.
١ القران هنا هو: أن يقرن تمرة بأخرى عند الأكل, وقد نهى عنه لئلا يحجف بحق رفقته الذين يأكلون معه.٢ هنا في المخطوطة كلمة زائدة بين السطرين، غير مقروءة.٣ البخاري: المظالم (٥/١٠٦) ح (٢٤٥٥) , وقال: (عن الإقران) بدل: (عن القران) .٤ في المخطوطة: (تبعنا) .٥ البخاري: المظالم (٥/١٠٦) ح (٢٤٥٦) .٦ الألد: الشديد اللدد، أي: الجدال.٧ الخصم: الشديد الخصومة.٨ البخاري: المظالم (٥/١٠٦) ح (٢٤٥٧) .٩ البخاري: المظالم (٥/١٠٧) ح (٢٤٥٩) .١٠ البخاري: المظالم (٥/١٢٣) ح (٢٤٨٠) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.