وانظر: العطف
الفعل الماضى: وقوعه حالا ومعه «قد» ظاهرة أو مقدّرة ٢/ ١٤٦، ٢٧٥،٤٨٠ - ٣/ ١٢
وانظر: الماضى
فى: حذفها ١/ ٦٣،٣٢٩ - ٣/ ٢٢٦
حذفها مع مجرورها ١/ ٧،١٣٤،٢٧٣،٢٨٧ - ٢/ ١٠٠،١٣٠ - ٣/ ٢٣٣،٢٣٤
مجيئها بمعنى على ٢/ ٦٠٦
مجيئها بمعنى مع ٢/ ٦٠٧
مجيئها بمعنى بعد ٢/ ٦٠٧
مجيئها بمعنى إلى ٢/ ٦٠٧
مجيئها بمعنى الباء ٢/ ٦٠٧
(ق) القاف: بين القاف الخالصة والكاف ٢/ ٣٦٨
قبل وبعد ١/ ٢٣٧ - ٢/ ٥٩٥،٦٠٠ - ٣/ ٢١٠
قد:١/ ٣٢٤،٣٢٥
حذفها من جملة الحال الماضوية ٢/ ١٤٦،٢٧٥ - ٣/ ١٢
القرآن: مجازه مجاز الكلام الواحد والسورة الواحدة ٢/ ١٤٢،١٤٤،٥٢٤
قطّ ٢/ ٥٩٨
القطع ٣/ ٧٦،٧٧
وانظر: النصب على المدح أو الذمّ
القلب المكانى ١/ ٣٧٣،٣٧٤ - ٣/ ٢٥٨
القلب فى التراكيب-انظره فى فهرس البلاغة
القول: معانيه، والفرق بينه وبين الكلام ٢/ ٥٠
إذا أضمر فهو كالمنطوق به ٢/ ١١٩
كثر حذفه فى القرآن الكريم وفى كلام العرب ١/ ٨٦ - ٢/ ١٠،١١٩، ١٢٢،٤٠٦،٤٠٨،٤٤٢،٤٧٥،٤٧٦ - ٣/ ١٣٢
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.