الثانية: "التنبيه"١ على أن غيره لا يقدر عليه٢.
الثالثة: التنبيه على النعمة بقوله: {لَكُمْ} .
الرابعة: ما يحصل به من الشراب والمرعى.
الخامسة: نبات الزرع والأشجار الخاصة.
الثامنة: ذكره أن في هذا "آيات"٣.
التاسعة: كونها مخصوصة بالمتفكرين.
الحادية عشرة٤: الاستدلال بخلق الليل والنهار والعلويات.
الثالثة: قوله: {مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ} .
الخامسة: أنها مخصوصة بالذين يعقلون.
الثانية عشرة٥: الاستدلال بخلق ما في الأرض "لنا"٦ على
١ ساقطة من المطبوعة.
٢ يدل على هذا الحصر، ع المستفاد من تقديم الضمير في قوله: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً} الآية.
٣ في المطبوعة: لآيات.
٤ المراد بها قوله تعالى: {وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} .
٥ المراد بها قوله تعالى: {وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُخْتَلِفاً أَلْوَانُهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ} .
٦ ساقطة من "س".
