الخامس عشر: ألا يُقَدِّمَ الثريد على الطعام؛
السَّادس عشر: ألا يأكل من أعلى القصعة (١)؛
السَّابع عشر: أن يأكل من الحواشي دون الوسط (٢)؛
الثامن عشر: إذا أكل من الحواشي فيأكل من استدارة الرغيف (٣)؛
التاسع عشر: أن يكون الرغيف من رطل ونصف؛ يقسمه (٤) على ست وثلاثين لقمة؛
المُوَفِّي عشرين: تقليل اللحم، فإن كان الخبز قليلًا كثَّر من اللحم؛
الحادي والعشرون: يأكل بيد واحدة، إلَّا أن يكون طعام يَدَيْنِ؛
الثاني والعشرون: يقدم الفاكهة قبل الطعام؛
الثالث والعشرون: يختم بالحلاوة؛
الرابع والعشرون: ينهش اللحم إن كان نَضِجًا (٥)؛
الخامس والعشرون: لا يمسح يده في الخبز (٦)؛
السَّادس والعشرون: إذا وقعت اللقمة أماط عنها الأذى وأكلها؛
(١) الإحياء: ص (٤٣٦)، وأصله في قوت القلوب: (٣/ ١٤١٢).(٢) الإحياء: ص (٤٣٦)، وأصله في قوت القلوب: (٣/ ١٤١٢).(٣) الإحياء: ص (٤٣٦)، وأصله في قوت القلوب: (٣/ ١٤١٢).(٤) في المسالك (٧/ ٣٧٧): فليقسمه.(٥) في (ص): نضيجًا.(٦) الإحياء: ص (٤٣٦).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.