قال: " لا تغضب ". فرد ذلك مرارا قال: " لا تغضب ". [٣٩٦٢]
• البُخَارِيُّ [٦١١٦] فِي الأَدَبِ، والتِّرْمِذِيُّ [٢٠٢٠] فِي البِرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٥٠٣٢ - وقال: "ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب". [٣٩٦٣]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٦١١٤) م (١٠٧/ ٢٦٠٩)] فِي الأَدَبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٥٠٣٣ - وقال: "ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره. ألا أخبركم بأهل النار؟ كل عتل (١) جواظ (٢) مستكبر ".
ويروي: "كل جواظ زنيم (٣) متكبر". [٣٩٦٤]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٤٩١٨) م (٤٦/ ٢٨٥٣) (٤٧/ ٢٨٥٣)]، عَنْ حَارِثَةَ بنِ وَهْبٍ.
٥٠٣٤ - وقال: "لا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان. ولا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة من خردل من كبرياء". [٣٩٦٥]
• مُسْلِمٌ [١٤٨/ ٩١] عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي الإِيمَانِ.
٥٠٣٥ - وقال: "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ". فقال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا. قال: " إن الله تعالى جميل يحب الجمال. الكبر بطر الحق وغمط الناس ". [٣٩٦٦]
(١) العتل: الجافي شديد الخصومة بالباطل.
(٢) الجواظ: المجموع المنوع، أو المختال، أو الفاجر.
(٣) الزنيم: الدعيُّ فِي النسب، الملصق بالقوم، ولَيْسَ منهم.
وانظر شرح: "الجواظ" فِي الحديث (رقم: ٥٠٨٠).
