كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الألف - حرف الهمزة - الهمزة مع اللام واللام مع الموحدة على مقتضى ترتيب الحروف - ج: 4 - ص: 253

ربيت (في بني سعد بن بكر) أفصح العرب (فأنى يأتيني اللحن) أي كيف يجوز النطق باللحن وأنا أعرب العرب. (طب) (١) عن أبي سعيد) قال الهيثمي: فيه مبشر بن عبيد وهو متروك (٢).

٢٦٧٠ - "أنا ابن العواتك من سليم" (ص طب) عن سبابة بن عاصم.

(أنا ابن العواتك) جمع عاتكة بالمهملة بعد الألف مثناة فوقية وعاتكة اسم مفعول من الصفات يقال امرأة عاتكة وهي الصفوة من الزعفران والطيب وقيل العاتكة الطاهرة وقيل: هو الخالص من الألوان. (من سليم) في الصحاح والقاموس (٣) أن العواتك من جداته تسع، وقيل: قال غيرهما: له ثلاث جدات من سليم كل واحدة تسمى عاتكة وهي عاتكة بنت هلال بن فالح بن ذكوان أم عبد مناف وعاتكة بنت مرة بنت هلال بن فالح بن هاشم وعاتكة بنت الأرفض بن مرة بن هلال أم وهب بن أمية وبقية التسع من غير سليم، قال الحليمي: لم يقل ذلك افتخارًا بل تعريفًا لمنازل المذكورات هي كما يقول القائل كان أبي فقيهًا لا يريد به إلا تعريف حاله. (ص طب) (٤) عن سيابة) بكسر المهملة بعدها مثناة تحتية بعد ألفه موحدة هكذا ضبطه المصنف بخطه تبعًا لابن حجر ابن

---

(١) أخرجه الطبراني في الكبير (٦/ ٣٥) رقم (٥٤٣٧)، وانظر قول الهيثمي في المجمع (٨/ ٢١٨)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (١٣٠٧): موضوع.
(٢) قال الحافظ في التقريب (٦٤٦٧): كوفي الأصل، متروك، ورماه أحمد بالوضع من السابعة وقال في اللسان (٧/ ٣٤٩): قال البخاري: منكر الحديث، وقال الذهبي: تركوه, الكاشف (٥٢٧٧).
(٣) انظر القاموس (٣/ ٣١٣).
(٤) أخرجه سعيد بن منصور في السنن (٢٨٤١)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١٤١٣)، والطبراني في الكبير (٧/ ١٦٨) رقم (٦٧٢٤)، وانظر قول الهيثمي في تاريخ الإِسلام للذهبي (١/ ٣٢٣)، والمجمع (٨/ ٢١٩)، والإصابة (٣/ ٢٣٣)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (١٤٤٦).