عن أبي أمامة وعن أبي الدرداء وعن أم سلمة (طس) عن ابن عمر".
(كان إذا توضأ خلل لحيته بالماء) أدخل الماء في خلالها بأصابعه الشريفة - صلى الله عليه وسلم -، قال ابن القيم (١): كان يخلل لحيته أحياناً وقد اختلف أئمة الحديث فيه فصحح الترمذي وغيره أنه كان - صلى الله عليه وسلم - يخلل لحيته وقال أحمد وأبو زرعة: لا يثبت بتخليل اللحية حديث. (حم ك) عن عائشة) رمز المصنف لصحته، (ت ك) عن عثمان) قال الترمذي: حسن صحيح عنه، (ت ك) عن عمار بن ياسر (ك) عن بلال (هـ ك) عن أنس (طب) عن أبي أمامة وعن أبي الدرداء وعن أم سلمة (طس)(٢) عن ابن عمر) قال الهيثمي: بعض هذه الطرق رجاله موثقون وفي البعض مقال قال الشارح: أشار المصنف باستيعاب مخرجيه إلى رد قول أحمد وأبي زرعة لا يثبت في تخليل اللحية حديث.
٦٦٠٧ - "كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فأدخله تحت حنكه فخلل به لحيته، وقال: هكذا أمرني ربي". (د ك) عن أنس"(صح).
(كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فأدخله تحت حنكه فخلل به لحيته، وقال: هكذا أمرني ربي) قال ابن الهمام: طرق هذا الحديث مستكثرة عن أكثر من عشرة من الصحابة وبعضها لا ينزل عن الحسن. (د ك)(٣) عن أنس) رمز
(١) زاد المعاد (١/ ١٨٤). (٢) أخرجه أحمد (٦/ ٢٣٤)، والحاكم (١/ ٢٥٠) عن عائشة وأخرجه الترمذي (٣١)، والحاكم (١/ ٢٤٩) عن عثمان، وأخرجه الترمذي (٢٩)، والحاكم (١/ ٢٥٠) عن عمار، وأخرجه الحاكم (١/ ٢٥١) عن بلال، وأخرجه ابن ماجة (٤٣١)، والحاكم (١/ ٢٥٠) عن أنس، وأخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ٢٧٨) (٨٠٧٠) عن أبي أمامة، و ٢٣/ ٢٩٨ (٦٦٤) عن أم سلمة، وأخرجه في الأوسط (١٣٦٣) عن ابن عمر، وانظر قول الهيثمي في المجمع (١/ ٢٣٢، ٢٣٥)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٤٦٩). (٣) أخرجه أبو داود (١٤٥)، والحاكم (١/ ٢٥٠)، وانظر بيان الوهم والإيهام (٢٢٥١)، خلاصة الأحكام للندوي (١٦٧)، ونصب الراية للزيلعي (١/ ٢٣)، والتلخيص الحبير (١/ ٨٦)،=