كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف اللام - ج: 9 - ص: 257

ورواه عنه البيهقي موقوفاً بإسناد جيد.

٧٦١٥ - "ليس في الحلي زكاة. (قط) عن جابر" (ض).

(ليس في الحلي) جمع حلية. (زكاة) [٤/ ٧٨] وإليه ذهب جماعة وذهب الأكثر إلى وجوبها لعموم الآية. وضعف الحديث، (قط (١) عن جابر) رمز المصنف لضعفه، قال الدارقطني: أبو حمزة ميمون أحد رجاله ضعيف، ومثله قال ابن حجر، وقال البيهقي في المعرفة (٢): ما روي عن جابر "ليس في الحلي زكاة" باطل لا أصل له وإنما يروى من قوله.

٧٦١٦ - "ليس في الخضروات زكاة. (قط) عن أنس وعن طلحة (ض) (ت) وعن معاذ".

(ليس في الخضروات) قال الزمخشري (٣): هي الفواكه كتفاح وكمثرى، وقيل: هي البقول وإنما جمعت فعلى أفعل بالألف والياء مع أنها لا تجمع نحو حمراء على حمراوات لأنها قد غلبت عليها هنا الاسمية. (زكاة) أي لم يوجب الله تعالى فيها زكاةة وإليه ذهب الشافعي (قط (٤) عن أنس وعن طلحة) رمز المصنف لضعفه، قال الغرياني في مختصر الدارقطني: فيه الحارث بن نبهان ضعفوه، (ت عن معاذ) بن جبل أنه كتب إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يسأله عن الخضروات وهي الفواكه فذكره والمصنف سكت على رواية الترمذي، وقد قال عقيبه: إسناده غير صحيح ولا

---

= والترهيب (٤/ ٣١٦)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٥٤١٠).
(١) أخرجه الدارقطنى (٢/ ١٠٧) وقال أبو حمزة ضعيف، انظر نصب الراية (٢/ ٣٧٤)، وضعَّفه الألباني في ضعيف الجامع (٤٩٠٦).
(٢) انظر: معرفة السنن والآثار (٧/ ٩ رقم ٢٥٠٥).
(٣) الفائق (١/ ٣٨٠).
(٤) أخرجه الدارقطنى في العلل (٤/ ٢٠٣)، وأخرجه الترمذي (٦٣٨)، وعبد الرزاق (٧١٨٥)، والطبرانى في الأوسط (٥٩٢١)، والبزار (٩٤٠)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٥٤١١).