الملائكة وعزير وعيسى عليهم السّلام، كما قال عيسى: {ما قُلْتُ لَهُمْ إِلاّ ما أَمَرْتَنِي بِهِ،} الآية [المائدة:١١٧]، وقول الملائكة (١): {سُبْحانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنا} [سبأ:٤١]. ويحتمل أنّ الأرواح الخبيثة من طواغيت الإنس والجنّ تتبرّأ عن عابديها وتستشهد (٢) الله كاذبة كما يحلفون به كاذبين.
٣٠ - {وَرُدُّوا إِلَى اللهِ:} أعيدوا إلى جزائه (٣).
٣١ - {قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ:} اتّصالها بما قبلها من حيث سبق ذكر الإشراك (٤).
{أَفَلا تَتَّقُونَ:} سخط الله بطاعته (٥)، أو تتّقون الإشراك بالله بتوحيده (٦).
٣٢ - {فَذلِكُمُ:} إشارة إلى الله الرّازق من السّماء والأرض المالك للسّمع والبصر المدبّر للأمر (٧).
{رَبُّكُمُ:} سيّدكم وخالقكم (٨).
{الْحَقُّ:} الشّيء الواجب كونه ووجوده، الباطل نفيه وجحوده (٩).
{فَماذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ:} إنكار عليهم على قضيّة انقسام الكلام فإنّه حقّ وباطل، فإذا استحقّ الحقّ نفى للغير (١٠) الباطل، واتّباع الباطل الضّلال (١١).
٣٣ - {كَذلِكَ:} أي: كما أنّه ليس بعد الحقّ إلاّ الضّلال، أو كما يصرفون، أو كما فسقوا، أو كما نخبرك (١٢).
{أَنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ:} ترجمة الكلمة (١٣).
(١) (وعزير. . . وقول الملائكة) ليس في ع.
(٢) في ع وب: ويستشهد. وينظر: مجمع البيان ٥/ ١٨٢.
(٣) ينظر: مجمع البيان ٥/ ١٨٢، والبحر المحيط ٥/ ١٥٥، وفتح القدير ٢/ ٤٤٠.
(٤) ينظر: التفسير الكبير ١٧/ ٨٦.
(٥) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٥/ ٣٧١.
(٦) ينظر: تفسير الطبري ١١/ ١٥٠، والبغوي ٢/ ٣٥٢، وزاد المسير ٤/ ٢٦.
(٧) ينظر: تفسير الطبري ١١/ ١٥٠، والتبيان في تفسير القرآن ٥/ ٣٧٢.
(٨) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٥/ ٣٧٢.
(٩) ينظر: زاد المسير ٤/ ٢٦.
(١٠) في ك: الغير.
(١١) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٥/ ٣٧٢.
(١٢) ينظر: فتح القدير ٢/ ٤٤٤.
(١٣) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٣/ ١٨، ومعاني القرآن الكريم ٣/ ٢٩٢.
