مَنْ تَفَلَ في وَجْهِهِ، ومنْهُم مَنْ حَثَا عَلَيْهِ (١).
* مُنْقِذُ بنُ عَمْرو المَازِنِيُّ الأَنْصَارِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ المَدِينةِ، رَوَى وَاسِعُ بنُ حيَّانَ عنهُ حَالَهُ، حَدِيْثُهُ في البَيْعِ: لَا خِلَابةَ.
* مُجَّاعَةُ بنُ مِرَارَةَ بنِ سلمى الحَنَفِيُّ، رَوَى حَدِيْثَهُ هِلَالُ بنُ سِرَاجِ بنِ مُجَّاعَةَ، عَنْ أَبيهِ، عَنْ جَدِّه في الدِّيةِ.
* مِرَارَةُ بنُ سُلْمَى اليَمَامِيُّ، رَوَى عنهُ ابنهُ مُجَّاعَةُ، لَهُ ولابنهِ وِفَادَةٌ وكِتَابٌ، حَدِيثُهُ في الحُبَلِ، والشَّكِيرِ (٢).
* مُدْلِجٌ الأَنْصَارِيُّ، لَهُ ذِكْرٌ في حَدِيثِ ابنِ عبَّاسٍ فِيمَا أَنْزَلَ الله تَبَاركَ وتَعَالىَ مِنْ ذِكْرِ العَوْارَتِ الثَّلَاثِ.
* مُدْرِكُ بنُ الحَارِثِ الغَامِديُّ، عِدَادُهُ في الشَّامِيينَ، رَوَى عنهُ الوَلِيدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الجُرَشِيُّ.
* مُدْرِكٌ أَبو الطُّفَيْلِ الغِفَارِيُّ، رَوَى عنهُ خَالِدُ بنُ الطُّفَيْلِ بنِ مُدْرِكٍ حَدِيثَ فِيمَا قَالَ في الرُّكُوعِ والسُّجُودِ.
* مجْزَأةُ بنُ ثَوْرِ بنِ عُفَيْرِ بنِ زُهَيْرِ بنِ كَعْبِ بنِ عَمْرو بنِ سَدُوسٍ، أَخُو مَنْجُوفِ بنِ ثَوْرٍ.
* مِخْوَلُ بنُ يَزِيدَ البَهْزِيُّ السُّلَمِيُّ، وَالِدُ القَاسِمِ، رَوَى عنهُ ابنهُ حَدِيْثَهُ في العَبِيدِ،
(١) رواه البخاري في التاريخ الكبير ٨/ ١٤، والطبراني ٢٠/ ٣٤٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٥٨/ ١٨٨، عن سليمان بن عبد الرحمن به، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٦/ ١٨: (رواه الطبراني، وفيه منيب بن مدرك ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات).
(٢) الحبل -بحاء مهملة مضمومة بعدها باء موحدة مفتوحة- موضع باليمامة، كما في كتاب الأماكن للحازمي ١/ ١٨٥، أما الشكير فهو: الزَّرْعِ إذا زَكا فأخرجَ فنبتَ في أصوله، كذا في القاموس (شكر) ص ٥٣٨.
