عن أبيه: إنه باطل.
[٢١٧٤]- ورواه البزار (١) من حديث عبد الرحمن بن عوف، وصحح الداراقطني (٢) إرساله.
[٢١٧٥]- ورواه البيهقي (٣) عن ابن عباس، وهو ضعيف.
[٢١٧٦]- ورواه الدارقطني (٤) والبزار من حديث ابن عمر مثله، وفيه فرج بن فضالة وهو ضعيف.
وقال أبو حاتم (٥): هو خطأ.
وروى العقيلي: عن أحمد أنه قال: ليس يروى في التكبير في العيدين حديث صحيح مرفوع.
وقال الحاكم (٦): الطرق إلى عائشة، وابن عمر، وعبد الله بن عمرو، وأبي هريرة فاسدة.
وفي الباب:
[٢١٧٧ , ٢١٧٨]- عن أبي جعفر عن علي مرفوعاً، رواه عبد الرزاق (٧).
وعن ابن عباس موقوفاً، رواه ابن أبي شيبة (٨)
(١) مسند البزار (رقم ١٠٢٣).(٢) العلل للدارقطني (٤/ ٢٨٥).(٣) السنن الكبرى (٣/ ٢٨٩).(٤) سنن الدارقطني (٢/ ٤٨ - ٤٩).(٥) العلل لابن أبي حاتم (١/ ١٧٢).(٦) مستدرك الحاكم (١/ ٢٩٨).(٧) المصنف لعبد الرزاق (رقم ٥٦٧٨).(٨) المصنف لابن أبي شيبة (رقم٥٧٠١ , ٥٧٠٢ , ٥٧٠٤ , ٥٧٠٥).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.