ضمرة، عن الثوري، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر.
قال النسائي (١): حديث منكر.
وقال الترمذي (٢): لم يتابع ضمرة عليه، وهو خطأ.
وقال [البيهقي] (٣): وهم فيه ضمرة، والمحفوظ بهذا الإسناد: نهى عن بيع الولاء وعن هبته.
ورد الحاكم هذا (٤): بأنّه روى من طريق ضمرة الحديثين بالإسناد الواحد.
وصححه ابن حزم (٥) وعبد الحق (٦) وابن القطان (٧).
٢٩٤٧ - [٦٩٠٥]- حديث: روي أنّه -صلى الله عليه وسلم- أقرع في قسمة بعض الغنائم بالبعر. وروي: أنّه أقرع مرّة بالنّوى.
قال ابن الصلاح في كلامه عن "الوسيط" ليس لهذا صحة.
* حديث: عمران بن حصين: أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دعا بستّة مملوكين أعتقهم رجل عند موته، فجزَّأهم ثلاثة أجزاء.
(١) السنن الكبرى، للنسائي (٣/ ١٧٣).(٢) سنن الترمذي (٣/ ٦٤٧).(٣) في النّسخ الخطيّة: "الطبراني"، وكتب في هامش "الأصل": "لعلّه البيهقي، كذا نُقل عن المؤلِّف"، وهو كذلك، انظر: السنن الكبرى (١٠/ ٢٨٩ - ٢٩٠).(٤) مستدرك الحاكم (٢/ ٢١٤).(٥) المحلى، لابن حزم (٩/ ٢٠٢).(٦) الأحكام الوسطى (٤/ ١٥).(٧) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٤٣٧).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.