كتاب مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها

كتاب النذور والأيمان - المسألة الثامنة عشر فيمن حلف ليفعلن فعلا، - ج: 3 - ص: 187

وهو قول سحنون في كتاب ابنه. وهذا الخلاف ينبني على [خلاف في اعتبار] (١) المقاصد والألفاظ أيضًا:

فمن اعتبر المقصد، قال: يحنث، لأن [قصده وطء صحيح] (٢).

ومن اعتبر اللفظ، قال: لا يحنث، لأن الوطء موجود، وافق الشرع أو خالفه.

ولو حلف [لا وطئتها] (٣)، حنث بوطئها حائضًا، وهو قول ابن القاسم في "المجموعة" أيضًا. [تم كتاب النذور والأيمان والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله وسلم] (٤).

---

(١) سقط من أ.
(٢) في ب: قصد وطئًا صحيحًا.
(٣) في ب: ألا يطأها.
(٤) زيادة من ب.