وهشام بْن عمّار، وحمّاد بْن مالك الحرستانيّ، وطائفة بدمشق.
وأخذ علم الحديث عن: أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وإسحاق بْن رَاهَوَيْه، ويحيى بْن معين.
وعنه: أبو عُمَر أَحْمَد بْن محمد الحِيريّ، ومؤملّ بْن الْحَسَن الماسَرْجسيّ، وأحمد بْن محمد الأزْهريّ، ومحمد بْن يوسف الهروي نزيل دمشق، ومحمد بن إِسْحَاق الهَرَويّ، وأحمد بْن محمد بْن عَبْدُوس الطّريفيّ، وأبو النَّضْر محمد بْن محمد الطُّوسيّ الفقيه، وحامد الرّفّاء، وأحمد بْن محمد العنبريّ، وطائفة.
[١] انظر عن (عثمان بن سعيد الدارميّ) في: الجرح والتعديل ٦/ ١٥٣ رقم ٨٣٧، والثقات لابن حبّان ٨/ ٤٥٥ وقال محقّقه بالحاشية رقم (١) : «لم نظفر به» ! والمستدرك على الصحيحين ١/ ٢٠، ٢٢، ٣١، وطبقات الحنابلة ١/ ٢٢١ رقم ٢٩٨، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ١١/ ٤٩ أ- ٥٠ أ، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٣١٩- ٣٢٦ رقم ١٤٨، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦٢١، ٦٢٢، والعبر ٢/ ٦٤، ودول الإسلام ١/ ١٦٩، والمعين في طبقات المحدّثين ١٠٤ رقم ١١٨٠، ومرآة الجنان ٢/ ١٩٣، والبداية والنهاية ١١/ ٦٩، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٢/ ٣٠٥، ٣٠٦، وطبقات الحفاظ ٢٧٤، وشذرات الذهب ٢/ ١٧٦، وكشف الظنون ٨٣٨، وإيضاح المكنون ٢/ ٤٨٢، وهدية العارفين ١/ ٦٥١، ومعجم المؤلفين ٦/ ٢٥٤.