أَبُو عُمَرو الَّنيْسابوريّ الزَّجّاجيّ الزّاهد. نزيل الحَرَم.
كَانَ أوحد مشايخ وقته.
صحب: الْجُنَيْد، وأبا الْحُسَيْن النُّوريّ.
وبقي شيخ الحرم مدّةً. وحجّ بضْعًا وخمسين حَجَّة [١] .
وله كلام جليل فِي التَّصَوُّف.
قَالَ ابن الْجَوْزيّ [٢] : صحب النُّوريّ والخوّاص، وصار شيخ الحرم.
وقال غيره [٣] : صحب الْجُنَيْد، وصحِبه الأستاذ أَبُو عثمان المغربيّ سعَيِد بْن سلام نزيل نَيْسابور.
ولم يَبُلْ فِي الحرم أربعين سنة، كَانَ يخرج إلى الحِلّ [٤] .
٦٧٨- محمد بْن جعْفَر بْن محمد بْن فضالة [٥] .
البغداديّ أَبُو بَكْر الأَدَميّ [٦] القارئ الشّاهد.
صاحب الألحان والصّوت الطّيّب المطرب.
سَمِعَ: الحارث بْن أَبِي أسامة، وأحمد بن عبيد اللَّه النَّرْسيّ، وأحمد بْن عُبّيْد بْن ناصح.
وعنه: أبو الحسن بن رزقويه، وعلي بن أحمد الحمّاميّ، وأبو عليّ بن شاذان.
[ () ] طبقات الصوفية للسلمي ٤٣١- ٤٣٣ رقم ٢، وحلية الأولياء ١٠/ ٣٧٦، والرسالة القشيرية ٣٦، والمنتظم ٦/ ٣٩٠، ٣٩٢ رقم ٦٦٣، والبداية والنهاية ١١/ ٢٣٥، والوافي بالوفيات ١/ ٢٤٦، وطبقات الأولياء ١٥٦- ١٥٨ رقم ٤١، والطبقات الكبرى للشعراني ١٣٨، ونتائج الأفكار القدسية ١/ ٢٠٢، والكواكب الدرّيّة ٢/ ٤٣.[١] في طبقات الصوفية ٤٣١: «حجّ قريبا من ستّين حجّة» .[٢] في: المنتظم ٦/ ٣٩١.[٣] وهو السّلميّ في: طبقات الصوفية ٤٣١.[٤] طبقات الصوفية ٤٣١.[٥] انظر عن (محمد بن جعفر) بن:تكملة تاريخ الطبري للهمداني ١/ ١٧٥- ١٧٦، وتاريخ بغداد ٢/ ١٤٧- ١٤٩، والأنساب ١/ ١٦٢، والمنتظم ٦/ ٣٩٢- ٣٩٤ رقم ٦٦٧، والإعلام بوفيات الأعلام ١٤٨، والعبر ٢/ ٢٧٩، والبداية والنهاية ١١/ ٢٣٥.[٦] الأدميّ: بفتح الألف والدال المهملة وفي آخرها الميم. هذه النسبة إلى من يبيع الأدم.(الأنساب ١/ ١٦١) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.