وعنه: أبو بَكْر البَرْقانيّ، وأبو الحسين بْن المهتدي باللَّه.
تُوُفّي في جمادى الآخرة.
ووثّقه البَرْقانيّ.
يُعرف بابن الرازيّ.
٧٥- مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن هارون بْن فَرْوة [١] .
أبو الحسن التّميميّ النّحويّ المقرئ ابن النّجّار.
قرأ على: أَبِي عليّ الحَسَن بْن عَوْن النّقّار برواية عاصم، والنّقّارُ. فقرأ عَلَى القاسم بْن أحمد الخيّاط صاحب الشمّونيّ.
وسمع الحديث من: محمد بْن الحسين الأشْنانيّ، وأبي بكر بن دريد، وإبراهيم بن عرفة نفطويه، وأبي رَوْق الهزّانيّ.
قرأ عَليْهِ: أبو عليّ، وهو غلام الهرّاس.
وحدَّث عَنْهُ: أبو القاسم الأزهري، وجماعة من شيوخ أَبِي الغنائم النَّرْسيّ.
وقرأ عليه أيضا: الحسن بن محمد، وغيره.
وقال الأزهريّ: كان مولده في المحرّم سنة ثلاث وثلاثمائة.
وقال العتيقيّ: تُوُفّي بالكوفة في جُمَادَى الأولى، وهو ثقة.
قلتُ: تُوُفّي وله مائة سنة، وقد حدَّث ببغداد.
وهو آخر من حدَّث في الدُّنيا عن الأشنانيّ. وغلام الهرّاس هو آخر من قرأ عَليْهِ.
٧٦- محمد بن الحسن.
[١] انظر عن (محمد بن جعفر) في:تاريخ بغداد ٢/ ١٥٨، ١٥٩ رقم ٥٨٣، والمنتظم ٧/ ٢٦٠ رقم ٤١١، ومعجم الأدباء ١٨/ ١٠٣، ١٠٤، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ١٠٠، ١٠١ رقم ٦٣، والعبر، ٣/ ٨٠، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٣٦٧، ٣٦٨ رقم ٢٩٦، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٦٢، وتلخيص ابن مكتوم ٥٩٦، والوافي بالوفيات ٢/ ٣٠٥، والبداية والنهاية ١١/ ٣٤٧، وغاية النهاية ٢/ ١١١ رقم ٢٨٩٦، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة ١/ ٣١، ٣٢، وبغية الوعاة ١/ ٧٩، ٧٠ رقم ١١٧، وشذرات الذهب ٣/ ١٦٤، وكشف الظنون ١/ ٣٠٢، وهدية العارفين ٢/ ٥٨.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.