وعنه: القُضَاعيّ، وأبو طاهر بن أبي الصَّقْر الأنباريّ، والمشرف التّمّار ورّخه الحبّال.
١٧٧- عليّ بن الحسين بن موسى [١] .
الشّريف أبو طالب [٢] العلويّ المُوسَوِيّ نقيب الطّالبيّين ببغداد، المعروف بالشّريف المرتضى ذو المجدين.
كان شاعرًا ماهرًا، متكلِّمًا ذكيًّا. له مصنَّفات جمّة على مذهب الشِّيعة.
حدَّث عن: سهل بن أحمد الدّيباجيّ، وأبي عُبَيْد الله المرزبانيّ، وغير هما.
قال الخطيب [٣] : كتبتُ عنه، وكان مولده في سنة خمس وخمسين
[١] انظر عن (علي بن الحسين المرتضى) في:جمهرة أنساب العرب لابن حزم ٥٦، ٥٧، وفيه وفاته سنة ٤٣٧ هـ. ويتيمة الدهر ١/ ٥٣، وتاريخ بغداد ١١/ ٤٠٢، ٤٠٣ رقم ٦٢٨٨، ودمية القصر للباخرزي (تحقيق د. سامي مكي العاني) ١/ ٢٦٤ و ٢٩٢- ٢٩٥ رقم ١٠٦، وتاريخ الفارقيّ ١٦٣، والمنتظم ٨/ ١١٩- ١٢٩ رقم ١٦٣، (١٥/ ٢٩٤- ٣٠٠ رقم ٣٢٥٧ وفيه: علي بن الحسن) ، ومعجم الأدباء ١٣/ ١٤٦، والكامل في التاريخ ٩/ ٥٢٦، والذخيرة في محاسن أهل الجزيرة، القسم الرابع، المجلّد الثاني/ ٤٦٥- ٤٧٥، وإنباه الرواة ٢/ ٢٤٩، ٢٥٠، ووفيات الأعيان ٣/ ٣١٣- ٣١٦، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٦٧، ورجال الطوسي ٤٨٤، ٤٨٥ رقم ٥٢، وفهرست الطوسي ١٢٩، ١٣٠ رقم ٤٣٣، ورجال الحلّي ٩٤، ٩٥ رقم ٢٢، والرجال للنجاشي ١٩٢، ١٩٣، والعبر ٣/ ١٨٦، ودول الإسلام ١/ ٢٥٨، والإعلام بوفيات الأعلام ١٨١، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٥٨٨- ٥٩٠ رقم ٣٩٤، وميزان الاعتدال ٣/ ١٢٤، وتلخيص ابن مكتوم ١٣٤، ١٣٥، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٣٤٩، وعيون التواريخ ١٢/ ٢٠٤- ٢٠٨، والوافي بالوفيات (مخطوط) ١٢/ ٤٠- ٤٢، ومرآة الجنان ٣/ ٥٥- ٥٧، والبداية والنهاية ١٢/ ٥٣، والوفيات لابن قنفذ ٢٤١ رقم ٤٣٦، ولسان الميزان ٤/ ٢٢٣- ٢٢٥، والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٩، وبغية الوعاة ٢/ ١٦٢، رقم ١٦٩٩، ومنهج المقال للمامقاني ٢٣١، ٢٣٢، ومنتهى المقال ٢١٤، وتنقيح المقال ٢/ ٢٨٤، ٢٨٥، ونزهة الجليس ٢/ ٣٧٣، ٣٧٤، وكشف الظنون ٧٤٨، ٧٩٤، ومجمع الرجال للقهپائي ٤/ ١٨٩- ١٩١، ومعالم العلماء لابن شهرآشوب ٦٠- ٦٢، وتذكرة المتبحّرين ٤٨٦، وشذرات الذهب ٣/ ٢٥٦، ٢٥٨، وروضات الجنات ٣٨٣- ٣٨٨، وإيضاح المكنون ١/ ٥، ١٣٦، وهدية العارفين ١/ ٦٨٨، والدرجات الرفيعة ٤٥٨، وديوان الإسلام ٤/ ١٥٣، ١٥٤، رقم ١٨٧٠، وأعيان الشيعة ٤١/ ١٨٨- ١٩٧، وطبقات أعلام الشيعة (النابس في القرن الخامس) ١٢٠، ١٢١، والذريعة ٢/ ٤٠١، والأعلام ٤/ ٢٧٨، ومعجم المؤلفين ٧/ ٨١، وانظر مقدّمة كتابه «أمالي المرتضى» .[٢] ويقال: «أبو القاسم» .[٣] في تاريخه ١١/ ٤٠٢.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.